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連関資料 :: 社会

資料:4,225件

  • ソーシャルワーク（社会福祉援助技術）とその援助過程について
  • 様々な種類の援助技術が存在するが、その中で「三大援助技術」と呼ばれるものがある。個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）、集団援助技術（ソーシャル・グループワーク）、地域援助技術（コミュニティワーク）の3つである。社会福祉援助技術はこれらを中心に発展し、新しい援助技術が生まれ、体系化が進展してきた。そして、今日ではそれらの様々な援助技術が直接援助技術・間接援助技術・関連援助技術とに三大分類されている。 ア）直接援助技術 　おもにミクロの領域での実践において用いられる方法である。三大援助技術である?「個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）」と?「集団援助技術（ソーシャル・グループワーク）」から構成される。 ?「個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）」は歴史的に先駆的な発展をしてきており、今日の社会福祉援助技術の基本でもある。ケースワークはソーシャルワーカーが直接的に利用者に向けて展開する方法である。ケースワークでは、利用者（ある個人や家族）が抱えている個別化された問題を対象とし、その問題解決のために援助者の専門的な介入が展開される。「個別化」はケースワークのキーワードである。
  • レポート 福祉学 個別援助技術 集団援助技術 地域援助医術 直接援助技術 間接援助技術
  • 550 販売中 2006/04/15
  • 閲覧(10,240)
  • 教育社会学設問2（B判定）
  • 2011年6月提出のレポートです。 以下、教授からのコメント。 学力低下の問題を考える際には、ゆとり教育との関係を視野に入れることは重要ですが、学力かゆとりかといった二項対立の図式では語れないことを念頭に置くことが求められます。 ゆとり教育だけが学力低下の原因ではないからです。 その際に、テキストにある学力論争の4分類をもう少し参考にするとよいでしょう。また、学習の差異は学習意欲の差異(インセンティブ・ディバイド)が大きいことも考えあわせていくことが必要です。
  • 佛教大学 通信 教育社会学 設問2 学力低下 社会的不平等
  • 550 販売中 2011/07/15
  • 閲覧(1,444)
  • 社会学史（近代）−デュルケム自殺論について
  • 　ここではデュルケムの「自殺論」についてまず内容をまとめ、その後に具体例として池田小児童殺傷事件とネット自殺について取り上げ、デュルケムとの関連性とその今日的な意義を考えていこうと思う。 　デュルケムは自殺を単に個人的問題として扱うのではなく、その自殺を引き起こす様々な社会的要因について考察した。彼は自殺を社会の連帯が弱まり、個人が孤立してしまい、無気力になり引き起こされる「自己本位的自殺」、反対に社会が強い結合度を持って個人に自殺を強制させたり、そのような状況に追い込まれ自殺させたりする「集団本位的自殺」、社会の規範が崩壊すことにより、個人の欲望が無限に増大し、そのむなしさから自殺を引き起こす「アノミー的自殺」、反対に欲望に対する規制が強すぎるため絶望感が募って自殺を引き起こす「宿命的自殺」の4種類に分類した。また彼は「自殺論」に先立つ彼の著書「社会的方法の基準」のなかで「社会的事実を物のように考察しなければいけない」と書いており、彼は自殺にたいしても―「物」という言い方が適切だったのかは分からないが―極めて冷静で客観的に、先入観や予断を拝して観察しようとした。例えば、自殺と宗教の関係について彼はプロテスタント諸国で自殺が多く見られ、カトリックの国家では相対的に自殺の発生率が低い、という事実をまず統計から見出し、そこからこの事実について考察し、この事実は両方の教義とも自殺を禁じている、ということから教義による違いではなく、プロテスタントではカトリックと比較して統合の度合いが弱く、そのため孤立が強まり自殺が多く引き起こされると結論づけている。つまり、彼は社会的統計によりある傾向を取り出して、そこからなぜそのような傾向になるのか、といったことを様々な仮説を立て、冷静に考察しているのである。
  • レポート 社会学 デュルケム 自殺の特徴
  • 550 販売中 2005/11/18
  • 閲覧(14,270) 1
  • 現代社会論〜世俗化と聖化〜
  • 　宗教と呼ばれる現象が生み出している「世俗化と聖化」の混沌とした状況について述べ、またその説明可能な現象について論じる。 　元々宗教というものは神秘性・神聖性を秘めている信仰や行事であり、またそれらの連関的体系である。一般に古い宗教程そうしたものの蓄積が感じられるだろう。しかし、現代の社会において神秘性・神聖性が保たれているとは必ずしも言えない．現代社会では、宗教が含み持つ「聖」の性質が、社会と文化の諸領域にまたがって侵犯されつつあるように思えるからだ。例えば、神父、牧師、僧侶など「聖職者」として位置づけられてきた人々の職業が一つの社会的役割としてみなされ、さほど特別な使命を持っている人間としては扱われなくなっている。また、一部の原理主義集団を除いて多くの宗派は、現代社会に適応するためにインターネットやマスコミを利用した科学的合理的手段を用いたりもしている。さらには、宗教が絡まるテロ行為や紛争の多発は、宗教への根本的懐疑を拡大させたかにも見える。 　もはや宗教は謎に満ちた不可思議な領域、あるいは神秘性を潜め神聖性をかもしだす現象などではなく、宗教に関わるあらゆる事が一般的に用いられている言葉で説明可能になるのであろうか。世俗の言葉、科学的言語によって説明しつくされてしまうのであろうか。 　近代科学は宗教にまつわる謎を、あらゆる角度から合理的に説明しようと努めてきた。これによって宗教が含み持つ謎の部分は心理に、病理に、社会構造に、文化的制度に還元された。宗教現象を合理的に説明しようとするこれらの試みは、現代社会の状況に照らし合わせると全体としてかなりの程度成功したといえるかもしれない。 　しかし、謎の部分がすっかりなくなることはなさそうではある。科学技術があまりに高度に発展した時代であるからこそ、あらためて問い直される側面も決して失われてはいない。
  • レポート 社会学 宗教の神秘性の解体 世俗化 聖化 イスラム原理主義 社会現象
  • 550 販売中 2005/11/27
  • 閲覧(2,269)
  • 2014_S8103_教育社会学1
  • 後記 S8103_教育社会学1 レポートと最終試験解答案(2014)です。 2014年度で5題は確定ですが、あと一つが分かりません。 []内の文字は2014年度の冊子の番号です。 6題目が分からないので、過去問から2題予備で設定して文章を作りました。 title2/予備1 はS0533生徒指導・進路指導の研究(中・高)から持ってきました。 ----title--- 中学・高校におけるいじめの構造とその特質についてまとめ、具体的な指導方法を述べよ。 「これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Q&A」　P12-14、24、27-28から title3 はS8109 教育方法学(中・高)「新しい教育の方法と技術」　pi p29-32 から持ってきました。 title 4　は300字title 2と共通です。 title 5　日本の教育改革はS0538_学校教育課程論(中・高)「学校教育課程論」p1,3,4,13　から持ってきました。 title 4,5,予備2　も文字数が良く削れていると思います。 title 1,2,3 は良くまとまって力作だと思います。丸暗記する価値はあると思います。個人的には教採でも使えると思います。 ----第一設題---3348字---- 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。　 p33,34,37-39,43-47,53,54,82 ----原稿---- ----title1----[07][13][20]866字 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 p33,34,38,43,53,54,82 ----title2--------[15]---1048字 今日的ないじめ問題について、具体例を示しながら論じよ。 （title2 と予備1は共通） p24,28 ----予備1----------------1048字 いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。（title2 と予備1は共通） ----title3--------[12]----860字 学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 ----title4--------[24]----862字 いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 p15-18 ----title5--------[18]----936字 イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。（イギリス） p131,132,134,135 ----予備2 ----------------858字 国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。p89,90,105,106,109,110
  • 佛教大学 通信 2014 S8103 教育社会学 リポート 最終試験
  • 550 販売中 2015/03/24
  • 閲覧(3,350)
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