連関資料 :: 法学
資料:356件
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法学2
- 法学 分冊2 違憲立法審査権が用いられて違憲とされた例を一つとりあげ、違憲とされた理由について検討しなさい。 まず、違憲立法審査権とは何かを述べ、そして違憲とされた例と違憲となった理由を調べて書きました。最期は日本で初めての違憲であったことと、私たちにとっての法についてまとめました。 1つの違憲について2000字書くのは大変なので、あらゆる面から書くことをお勧めします。 法律を主として勉強していませんが、一回で合格し、きちんとまとめられていると講評をいただきました。参考になると嬉しいです。
- 法学 分冊2 違憲立法審査権 違憲 日大
550 販売中 2014/10/30- 閲覧(2,132)
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法学２
- 評価A 設題「日本国憲法に定める自由権、とりわけ精神的自由権について詳述せよ。」 日本国憲法は日本が１９４５年８月１４日、ポツダム宣言を受諾し１９４７年５月３日に施行された。日本国憲法では国民主権、基本的人権の尊重、平和主義を基本原則として定められた。日本国憲法第１３条上段において「すべての国民は、個人として尊重される。」とあるように、利己主義ではなく、同じ人間として互いに尊重し合って共存していこうという考えの個人主義が、日本国憲法の根底である。 日本国憲法で定められている自由権には精神的自由権、経済的自由権、身体的自由権等に分類されている。経済的自由権では職業選択の自由、居住移転の自由、海外と渡米の自由があり、身体的自由では法廷手続きの保障、刑罰の内容の保障、刑事裁判手続き上の保障が ある。本レポートではとりわけ、精神的自由権について詳述していく。精神的自由権には主に４つの自由について定められている。 １つ目に思想、良心の自由がある。これについては憲法第１９条に定められており、簡単に述べると、心の中で考えることは自由であり、国家権力によって不利益を与えられることはないということである。江戸時代ではキリスト教禁止令が定められ、キリスト教信者を発見するため、イエス・キリストや聖母マリアが彫られた板を踏ませる踏絵が行なわれた。このように日本ではかつて治安維持によって思想そのものが弾圧された。
- 憲法 日本 宗教 経済 キリスト教 社会 学校 政治 自由権 保障 政教分離 表現の自由
- 660 販売中 2019/08/21
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法学概論
- 「基本的人権の尊重について述べよ。」 基本的人権とは、人間が人間である以上、人間として当然もっている基本的な権利で､フランス革命の成果としての人権宣言やアメリカ独立宣言などの過程で、18世紀の自然法の思想に基づき､国家権力といえども犯すことができないものとして､実定憲法上認められたものである。それは､「国家以前から存在する権利」､つまり人類が社会を構成する以前、個人が生まれながらに有する権利であり、国家といえどもこれを奪うことができない永遠不滅の権利を意味する天賦人権思想を背景としている。 日本国憲法では、国民主権主義、基本的人権の尊重、恒久平和主義を柱としており、の中の基本的人権を最も重視している。その基本的人権は、基本的人権の永久不可侵、基本的人権を保持利用する責任と濫用の禁止、個人の価値の平等・個人尊重（尊厳）の原則が前提となっている。 日本国憲法は、思想・表現の自由などの自由権、個人が同等に取り扱われる平等権､健康で文化的な生活が出来る生存権などの社会権、国政や自治体の選挙に参加できる参政権、国や自治体の行為で損害を蒙った場合には､国や自治体に対して賠償を請求することができる権
- 憲法 日本 福祉 人権 経済 社会 文化 政治 法学概論 基本的人権
- 660 販売中 2009/05/25
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法学 レポート
- （１）１９９５（平成７）年から民法改正による検討が始まり、２０００（平成１２）年に新しい成年後見制度が施行された。成年後見制度は大きく法定後見と任意後見に分けられる。 まず法定後見は精神上の障害（痴呆・知的障害・精神障害など）によりすでに本人の判断能力が不十分な場合に家庭裁判所が法律に従って、本人を援助する者を選任し、この者に本人を代理する権限を与えることで本人を保護するという仕組みである。法定後見は、補助・保佐・後見という3つの類型に分けられ、判断能力の程度やサポートの必要性に応じて、援助者の権限の範囲が決められていている。具体的には、補助はあくまで本人の同意が必要であり、同意権や取消権な
- 法学 社会福祉士 レポート
- 550 販売中 2008/11/01
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法学Ⅱ①
- 「法律行為の瑕疵について述べよ。」 法律行為とは、行為者の意思表示を要素とし、権利関係の変動を生じさせる行為をさす。一般的な例は、売買や賃貸借、契約の取消、解除、追認、相殺、遺言などの契約である。これは一人が意思表示をすれば足りる、単独行為をいうのが普通であるが、このほか団体の設立や決議などの行為のように数名の者が同じ目的に向けて意思表示を行う合同行為も含ませるのが通常である。 契約は、自由に行うことができるのが原則である（法律行為自由の原則）。ただし今日では、一定の規則が設けられており、仮にすべて自由に契約が行われると仮定した場合には、国民の保護に大きな影響を及ぼす。同時に社会秩序を守るために、社会的に望ましくない行為には相当な制約を受ける。また単独行為は、他人の意思を無視して一人で行えるため、遺言や財団法人設立行為（寄付行為）に見られるように、法律によって認められた場合にのみ、法律が定めるところに従って認められる。さらに公序良俗に反する事項を目的とする法律行為も無効とされる。 法律行為の重要となる要素が意思表示である。意思表示には、①法律効果の発生を望む（効果意思）、②それを相手に
- 民法 社会 法律 問題 行政 契約 無効 意思表示 自由
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![[<strong>法学</strong>] 信教の自由について](/docs/983430524201@hc06/8077/thmb.jpg?s=b&r=1145475997&t= "[<strong>法学</strong>] 信教の自由について")
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[法学] 信教の自由について
- 日本国憲法の自由規定について基本的事柄を説明し、 特に信教の自由について詳しく論ぜよ。 自由は、立憲主義の根本的な目的であり、価値であり、国民の自由は国家権力によって不当に制限されることなく保障されるべきである。 日本国憲法において保障されている自由規定は「精神的自由」「人身の自由」「経済的自由」に分けられる。 「精神的自由」はさらに、内心の自由と表現の自由に分けられ、内心の自由には思想・良心の自由・信教の自由・学問の自由が上げられる。 内心の自由は何人にも犯されない権利である。 表現の自由は内心における思想や信仰を外部に表明し、それに社会的な効用を発揮させるものであり、尊重されるべき権利ではあるが、いくつかの要因により一定の制限を受ける。 「人身の自由」とは、人の体が肉体的にも精神的にも拘束を受けないことを意味する。 それは自由の概念の最も基本的な内容であり、それなくしては自由が成立しない。 個人の尊重にとって根源的な価値を持つものといってよい。 特に日本は明治憲法下での捜査官権威夜人身の自由の過酷な制限を排除するために、諸外国よりも詳細な規定を定めているのが特徴である。 「経済的自由」は、社会権と密接な関係を持ち、公共の福祉による制限を受けることから絶対的な権利とはいえないが、「居住、移転及び職業選択の自由」を保障している。 ここでは、信教の自由について詳しく述べていきたいと思う。 信教の自由とは、「精神的自由」の中に含まれるものであり、日本国憲法第20条により保障されている権利で、信仰の自由、宗教的行為の自由、宗教的結社の自由に分けられる。
- レポート 法学 憲法 人権 信教の自由
- 550 販売中 2006/04/20
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