連関資料 :: 教育について
資料:11,571件
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佛教大学 通信教育部 教育実習簿 「実習の総括」（小学校）
- 佛教大学 通信教育
880 販売中 2010/01/19- 閲覧(5,822)
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教育原理【2単位目】PA1020 2012〜2023 明星大学 通信教育課程
- 「2012年〜2023」の課題になっている「教育原理」の2単位目の合格レポートです。 採点者から「良く書けています」との評価を頂きました。 【課題】 1． 戦後日本の教育改革について3点を取り上げ、要点をまとめよ。 2． 現在の学校教育の課題について考察せよ 【参考資料】 「教育原理 佐々井利夫・樋口修資・廣嶋龍太郎 明星大学出版部 2012年度～ 」 ※テキストを見つつ、こちらも参考にしつつ、自分自身の解答を作成することをお勧めします。
- 憲法 日本 小学校 学校 子ども 発達 社会 不登校 学校教育 児童
- 550 販売中 2024/01/05
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教育原理【1単位目】PA1020 2012〜2023 明星大学 通信教育課程
- 「2012年〜2023」の課題になっている「教育原理」の2単位目の合格レポートです。 採点者から「良く書けています」との評価を頂きました。 【課題】 １．教育思想家の考え方に言及しつつ、自分自身のこれまでの教育的体験を踏まえて自分の視点で 教育観を述べよ。 ２．明治期の学校教育史の要点をまとめよ。 【参考資料】 「教育原理 佐々井利夫・樋口修資・廣嶋龍太郎 明星大学出版部 2012年度～ 」 ※テキストを見つつ、こちらも参考にしつつ、自分自身の解答を作成することをお勧めします。
- 日本 小学校 学校 経済 社会 道徳 大学 不登校 学校教育 教員
- 550 販売中 2024/01/10
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明星大学 通信教育部 教育相談の基礎と方法 1単位目
- 1単位目 【課題】 1、カウンセラーの行うカウンセリングと比較しながら、教師の行う教育相談の目的・内容・特徴を整理しなさい。3種類の教育相談の違いについても言及すること。 2、子どもを発達的な視点から理解するとはどういうことか、および、子どもの問題行動の捉え方の2点について整理して述べなさい。 2020年に作成し、一発で合格したレポートです。どちらの課題も教本の中からまとめる部分を抜粋するのに苦労しました。内容も奥深く、思い内容であり時間がかかるものと思われます。ぜひ参考にしてください。 ※講評は今後についてのアドバイスであり、レポート内容とは無関係な内容であったので、省略してあります。課題の設問に概ね解答できていますとの記載のみでした。
- 明星大学 通信教育 教育相談 教育相談の基礎と方法 PA3140
- 550 販売中 2020/12/02
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明星大学 通信教育部 教育相談の基礎と方法 2単位目
- 2単位目 1、発達障害のある子どもにを通常学級においてどのように理解し支援したらよいか。自閉症スペクトラム障害、ADHD、学習障害のなかの1つを取り上げ、障害のメカニズムと支援について述べなさい。 2、「いじめ」「不登校」「障害のある、またはそれを疑う子どもの保護者への支援」「困った保護者への支援」の問題のうち、いずれか1つ選んで、その考え方と支援の方法を述べなさい。 2020年に作成し、一発で合格したレポートです。1つ目の課題はADHDについて、2つ目の課題では困った保護者への支援についてまとめてあります。ぜひ参考にしてください。 ※講評は今後についてのアドバイスであり、レポート内容とは無関係な内容であったので、省略してあります。課題の設問に概ね解答できていますとの記載のみでした。
- 明星大学 通信教育 教育相談 教育相談の基礎と方法 PA3140
- 550 販売中 2020/12/02
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教育原理設題２～教育思想家三人について、その内容・主張をまとめなさい～
- 令和２年度の豊岡短期大学通信課程の『教育原理』のレポート設題２です。コメニウス、ルソー、ペスタロッチの思想家三人の意見をまとめていますが、特にジャン・ジャック・ルソーを中心に展開しています。 このレポートのこつですが、「自分の経験に照らし合わせてストーリーを展開しやすい人を選ぶ」ことです。「思想が好きだから、共感できるからこの人を選ぶ」という発想は途中で辻褄が合わなくなる可能性があります。書いてある内容より、選択理由や自身の経験からどう活かしていくかの部分が書きやすいかで考える発想は、他のレポートにも役立つはずです。 一発合格で、申し分ない評価です。 丸写しはトラブルの元となりますので、お控えください。
- 通信 豊岡 豊岡短期大学 教育 教育原理 思想家 ルソー
- 660 販売中 2020/06/03
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同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和教育実践の具体的なあり方
- 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方について述べなさい。」 ●同和教育の意義 日本国憲法は、日本国民すべての基本的人権の享有を認め、生命・自由及び幸福追求に対する国民の権利を尊重し、すべての国民は、人種・信条・性別・社会的身分、又は門地により、政治的・経済的又は社会的関係において差別されないと規定し、法の下に平等であることを保障している。 しかし、現実には、日本国民の一部の集団が、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別により、経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、これらの権利が完全に保障されていないという同和問題が存在している。 そこで、同和教育では、部落差別を中心とした社会的問題について平等の原則の保障・具体化を主要目標にして取り組まれている。その役割は、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利の保障と、「実態的差別」が生み出す「心理的差別」の解消を目指した取り組みをすることにあり、この同和問題を解決するに当たって教育対策は、人間形成に関わるものとして重要なものである。 ●同和教育の歴史 戦後の同和教育施策は、同和教育地区児童生徒の長期欠席・不就学の取り組みに始まった。オールロマンス事件当時、京都市では同和地区の児童生徒の長欠・不就学数が市平均の10倍という高さだった。そのため、部落解放委員会京都府連合会はオールロマンス差別事件糾弾要綱で、同和地区児童生徒の「不就学児童を無くする対策を即時に立てること」を同和教育行政における最重要課題と位置づけた。これを受けて京都市は「今後の同和施策運営要綱」を策定し、これにもとづいて戦後初めての同和教育費200万円が52年度予算として計上された。その後も年々増額されるようになった。 60年代に入ると、京都市の同和教育は長欠・不就学の取り組みから学力・進路保障への取り組みに変わっていった。これは、これまで長欠・不就学の問題が先立ち直視されてこなかったが、同和地区生徒の進学率は京都市平均より約40ポイント低く、その低学力の実態が浮き彫りにされためである。そこで同和地区生徒の高校進学率を京都市水準にいき上げる教育プロジェクトとして取り組まれた。まず、1964年「進学促進ホール」の開設である。ここへは全市の同和地区生徒が夜間登校し、高校入試合格のための学習指導を受けた。この10年前には、1954年「補習学級制度」が発足しており、戦前から一部の地区で若干の教員が自主的な活動としていたものを教育委員会が施策としたものがある。次に1967年資金面でのバックアップ体制として、中学校卒業者に対する「就職・進学支度金給付制度」がはじまった。その後10年で全市と肩を並べるほどになった。 1970年代後半からの20年間は、高校での不調・中途退学問題、大学進学率の格差を抱えながらの「同和地区児童生徒の学力向上」が取り組みの中心となった。77年度の「学校指導の重点」で「主体的条件の確立」が明記され、「同和地区出身者としての自覚や部落差別の現状認識（不足の自覚）を通して児童生徒自らの学習意欲を高める」取り組みが始まった。80年度からは、幅広い学力の定着を目指した「すその学習」が取り組まれ、基礎学力定着対策としての中学年対策・個別指導・責任指導体制などが続く。さらに90年度には、「同和問題解決の主体者として、社会の様々な分野に進出し自らの個性と能力を発揮し、豊かな生活を築くこと共にあらゆる差別をなくす人間として成長する子ども」を同和地区児童生徒の「あ
- レポート 教育学 教育実践 人権教育 同和問題 部落差別
- 1,100 販売中 2006/12/19
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国際理解教育「多様な子どもたちを教育する学校の現状と今後の課題」【玉川大学】
- ※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「国際理解教育」平成23年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 ＜評価＞ B（合格） ＜批評＞ 総合的な学習について、具体的な実践例を盛り込むといいです。 抽象的な説明に具体的な例を盛り込むと、より説得力のある論述になります。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ このレポートでは、多様な子どもたちを教育する学校の現状と今後の課題について述べる。その際、以下の用語を用いるものとする。（帰国児童生徒、在日外国人の子ども、異文化理解、外国人学校の処遇の問題、総合的な学習における国際理解） まず、現状について述べる。多様な子どもたちを教育する学校の現状は、多国籍化・多民族化・多文化化が進んでいることから、異文化理解・多文化共生が現実的に求められている。しかし、現実的に直面している問題、および根本的な問題がある。 文部科学省が行った「日本語指導が必要な外国人児童生徒の受入れ状況等に関する調査（平成20年度）」によると、在籍児童生徒数（公立小・中・高、特別支援学校、中等教育学校）は28.575名であり、前年比12.5％増加している。在籍学校数は、全体で6.212校となり前年比5.7％増加している。 学校種別では、小学校19,504人（平成19年度は18,142人、以下かっこ内は平成19年度数値）、中学校7,576人（5,978人）、高等学校1,365人（1,182人）、中等教育学校32人（25人）、特別支援学校98人（84人）である。 母語別では、ポルトガル語11.386人（10.206人）、中国語5.831人（5.051人）、スペイン語3.634人（3.484人）、その他の母語7.724人（6.670人）となっており、ポルトガル語、中国語及びスペイン語の３言語で全体の７割以上を占めている。 上記データに加え、帰国子女といった文化の異なる子どもや国際結婚によって国籍は日本であっても日本語の力が十分ではない子どもたちを考えれば、学校における多国籍化、多民族化、多文化化がますます進んでおり、多文化共生が求められている。 このような現状を受けて、帰国児童生徒、在日外国人の子どもたちが現実に直面している問題は大きく分けて２つある。１つは、日本語能力が十分でないために、いじめを受けてしまうことや、希望する学校や会社に進学や就職をすることができないという問題である。もう１つは、母国語が保障されないために、アイデンティティが確立されず、自信が持てないといった問題である。 そして、これらの問題の根元には４つの根本的な問題がある。すなわち、学校制度・学校の構造・教師の思考・実践の特徴の問題である。…
- 日本 中国 学校 子ども 文化 教師 教育学 問題 国際 玉川 通信
- 990 販売中 2015/07/02
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教育原論 第１設題 ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』 【はじめに】 近代初等教育の基礎を築いたペスタロッチーの思想は、幼い頃から生活の中で培われてきたといえる。母親からの手厚い教育、祖父が貧しい人々を救済するために働く姿は幼き頃の彼に大変影響を与え、それらは後に教育の重要さや人間性の尊さを訴えることに繋がった。そしてまた、ペスタッロッチーはルソーから影響を受けたが、ルソーの思想を崇拝するのではなく、むしろ批判的に捉え、教育問題を現実的に考えた点は非常に興味深い。 これらのペスタロッチーの生涯を通して、母親の役割の重要性や彼の説く「直観の原理」とは何か、教育を受ける子どもたちにとってどのように重要な働きをするかをまとめ、考察する。 【本論】 1746年、ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーはスイスのチューリッヒで生まれた。ペスタロッチーが5歳の時に外科医である父パブテストは他界し、以後母スザンナと家政婦バーベリーに育てられた。家庭環境は貧しかったが、母と家政婦が子ども達の教育のため力を注ぎ、また祖父が貧しい人々を救済するために働いている姿に影響を受けた彼は、牧師になり救済事業にあたることを決意した。
- 環境 子ども 教師 学校 ペスタロッチー 言語 思想 学習 人間 ペスタロッチ
- 550 販売中 2009/11/08
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