連関資料 :: 経済学
資料:274件
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統制経済学・皇国経済学
- １、成立の過程 満洲事變から始まる統制経済なるものとは一体なんなんでしょうか？ 私なりの解釈から言えば、これまでの自由経済から移行し、國家官僚が経済を人爲的操作をして長期に渡る戦争を遂行を目的としたものだと思います。 当時の経済学というのは今で言うミクロ経済学しかありませんでした。世界恐慌が起きて、ケインズの一般理論が一般の経済学者にも認知されるようになってようやくマクロ経済的な視点が重要視され、アメリカではニューディールというケインズ政策をやることになりました。 全体主義国家で隆盛を極めたのはナチスドイツの統制経済です。この辺はまだ詳しくないのですが、公的、私的に関らず、ナチスに言う事を聞けといった感じでしょうか。（もうちょっと書き加える予定） 日本の統制経済というのは、満洲事變以後から始まります。それまでの日本は資本家の力が強く、官僚の経済介入はそれほどでもなかったですし、独占禁止法もなければ労働基準法もないという全くの自由主義経済でした。（米英でも大なり小なりそうでした）戰前の会社体系は直接金融の度合いが高く、戦後に見られた内部留保よりも配当に振り向けられ、離職率も高い状態であり、当時のアメリカとほぼ同等の状態であった。 満州国建國に当たって、のちに革新官僚とよばれる現地の官僚は当時としては全く新しい経済政策を打ち立てます。これが統制経済の始まりで、これが本國の日本に持ち帰られ、統制経済は拡大していきます。 この革新官僚の中には岸信介もいます。彼ら革新官僚が戦後の護送船団方式を形作るわけで、そういう意味において統制経済と護送船団方式は切っても切れない深い関係にあるわけです。
- レポート 経済学 皇国史観 思想 戦争 軍事 国家
550 販売中 2006/03/09- 閲覧(3,722)
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法と経済学:法と経済学とは
- 法と経済学とは ・経済学を法律に適用する法学の方法をいう。 ・法と経済学は、近代経済学の方法を取り入れたものであり、特に市場理論・価格理論を法律の問題や現象、さらには制度に適用しようとするものである。 伝統的な法学との違い １．法と経済学は分析モデルを用いる。 →伝統法学では、モデル分析に基づいていない。経験的な積上げと判例の分類、直感などが用いられる。 ２．何を判断すべきかを明確にする。 ３．社会的な影響を考慮する。 →伝統法学においては、法律問題の解決は、法律や法規範、原理や概念の体系の中にあるとされる （「法は法である」）と考えている。法は他の何にも、ましてや経済には還元できない（非還元主義）。 伝統的な法学との違い １．法と経済学は分析モデルを用いる。 →伝統法学では、モデル分析に基づいていない。経験的な積上げと判例の分類、直感などが用いられる。 ２．何を判断すべきかを明確にする。 ３．社会的な影響を考慮する。 →伝統法学においては、法律問題の解決は、法律や法規範、原理や概念の体系の中にあるとされる（「法は法である」）と考えている。法は他の何にも、ましてや経済には還元できない（非還元主義）。
- レポート 経済学 完全競争市場 パレート最適 カルドア=ヒックス基準
- 550 販売中 2005/11/10
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経済学
- IS曲線、 LM 曲線を用いて財政政策及び金融政策の効果について説明しなさい。 財政政策や金融政策の効果は、IS曲線及び LM 曲線を使って確認できる。 IS曲線の I とは「Investment 」、 つまり投資を意味し、S は「Saving 」、 す なわち貯蓄を意味している。したがってIS曲線は直訳で呼ぶとすれば、投資、 貯蓄曲線という事になるが、具体的なIS曲線の意味とは、投資と貯蓄が等しく なるような実質利子率と実質国民所得の組合せを表す曲線である、と定義され る。 LM 曲線のL は「 Liquidity Preference 」つまり、貨幣に対する流動性選好 を意味し、M は、「Money Supply 」 , つまりマネーサプライ（貨幣供給）を表 している。IS曲線が財市場の均衡を表すのに対し、 LM 曲線は貨幣市場の均衡 を維持する名目利子率と実質国民所得の組合せを表わす曲線である、と定義さ れる。 ・財政・金融政策の効果 IS曲線と LM 曲線を同一平面上に描くと、その交点として、均衡GDP（国内 総生産）のY と均衡利子率r = i が決定される（図 1
- 経済
- 1,100 販売中 2009/01/28
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法と経済学:経済的効率ほか
- 経済的効率性とは ・ 資源の最適配分を判断する基準。具体的には、パレート優越、パレート最適、カルドア＝ヒックス基準などがある。 パレート最適とは ・誰かを悪化することなく、ある者を良化させることがない資源配分の状態をいう。一般的に経済学者はパレート最適を使うと言われている。 カルドア＝ヒックス基準とは ・ ある社会状態（例えば、政策とする）が変化するとき、この変化によって利益を得る者を「勝者」とし、不利益を得る者を「敗者」とする。このとき、勝者から敗者に補償できる可能性がある、つまり政策の変化から得られる利得が敗者の受ける損失よりも大きいのならば、実際に両者の間で補償がなされるか否かに関わらず、その政策の変化は効率的であるとする。この基準は第三者への影響や効果を考慮して いる点に特徴がある。 ・ 勝者から敗者への補償は実際になされなくてもよいとする点で、経済学者からの批判は強い。 独占から競争への移行を否定する者はいないが、この移行はパレート最適と言えるか。 ・独占から競争への移行によって、独占者は悪化し、消費者は良化する。独占者が悪化している以上、パレート最適とはいえない。ただし、これはカルドア＝ヒックス基準をみたしている。
- レポート 経済学 取引費用 市場の失敗 経済的効率性
- 550 販売中 2005/11/10
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経済学史
- ケネーの経済表は「自然的秩序」と「農本主義」の二つの基本思想に基づいている。 ケネーが言う自然的秩序とは、人為的な支配のせいで歪んでしまった経済を自然の姿に戻すべきだとした「自然の支配」を主張したのである。 重農学派の思想の根底にあるものは「自然的秩序」である。 「社会的結合をなせる人間は自然法と実定法に従わなければならぬ」、「この世におけるあらゆるものは自然の法則に支配される。人間にはそれを認識し観察するに必要な知能が賦与されている」とケネーは言っている。 さらに、「教育を認め、人々をできるだけ自由放任せよ」、「国家の役目はただ、できるだけ干渉を少なくし、人為的障害を取り除き、私有財産を保護し、一般国民に自然的秩序を教え、公共事業を行うくらいのものである」と言っている。 農本主義（重農主義）とは、「農業のみが生産的である」とした思想である。 医者ケネーは社会全体における富の流通は体における血液の循環になぞり、その振出は農業にあるとした。 重農主義の議論によれば、製造業は産出を製造するときに、同じだけの価値を生産の投入として使うので、結果として純生産はまったく生み出さない
- 経済学史 レポート ケネーの経済表
- 2,200 販売中 2008/02/25
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経済人類学
- 採集狩猟という活動は、人間が人為的に何かを生産する行動ではなく、自然が作り出してくれたものをほんの少しだけ利用させてもらうシステムである｡他の動物たちも人間と本質的にはなんら変わりのない｢採集狩猟｣を行って生きている｡私たち人類は猿人段階から数え、少なくとも200万年もの間この採集狩猟を行い生きてきた｡現在多く行われている農業や、牧畜が現れたのは約１万年前のことといわれている｡ このレポートでは、牧畜民や農耕民との比較を踏まえ、採集狩猟民たちの経済生活の特徴を述べる。今回、採集狩猟民はカラハリ砂漠に住むサン族(ブッシュマン)を用いることとする。 サン族の社会の特徴として挙げられるのは移動性が高く、低人口密度・小規模社会である。居住集団のメンバーシップはたいへん流動的で集団を構成する家族は離合集散を繰り返すものであり、土地の利用形態も開放的である。採集狩猟においては、人間のほうが季節ごとの産物を求めて移動しつづけなければならず、一ヶ所に定住することは不可能である｡また、単位面積あたりの土地生産力は農業などに比べて格段に低いので、人口密度は低く、社会も小規模にならざるを得ない｡さらに、こ
- レポート 経済学 採集狩猟 農耕民 経済人類学
- 550 販売中 2007/02/07
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全体公開 2012/10/28
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女性と経済学
- イギリスは相次ぐ帝国主義戦争により、経済の浮沈および「家庭の天使」を庇護する男性を多く無くした。そのため「家庭の天使」からあぶれた女性（上述の余った女性）は、自活を余儀なくされた。しかし、中産階級の女性がつくことの出来る職業は「ガヴァネス」という、主に住み込みで上流および中産階級の子どもの教育にあたった女性の家庭教師である。19世紀のイギリスでは、働いて収入を得る女性は「レディ」ではないと見なされ、未婚の女性がレディの体面を保ちつつ就ける仕事はガヴァネス以外にはなかった。その地位は、主人一家でもなく、召使でもないというきわめて不安定なものだったといえる。 社会化と通過儀礼をひとつのドラマとして考えてみる。人間の一生、あるいは社会というものを多くの部屋のある 大きな家に例えると人間の一生は、ひとつの部屋を出てまた別の部屋に連続して歩き進んでいくようなものだと考 えられる。 通過儀礼という、自分にとって新しい段階に進むために開かなければいけないいくつものドアを、自己の力のみ を用いて開けていくことによって、新しいステップへの社会化が為せると考えられる。それはすなわち、人が他者と の相互に影響を与える中で、生活する社会や将来、生活しうる社会に、適切に参加・順応することが可能になるよ うな考え方や知識、技術・行動などを習得する過程であると考えられる。
- レポート 女性 経済学 近代 女性と経済学 フーリエ
- 550 販売中 2005/07/19
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