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連関資料 :: ペスタロッチの教育

資料:52件

  • ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
  • 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』 ペスタロッチーはスイスの教育家である。その生涯を見てみると、ペスタロッチーの思想性がわかるように思われる。 1746年にチューリッヒで生まれ、幼くして父を失い、母と家政婦によって育てられた。幼年期の女性によって育てられたことが、後年教育における女性の重要性を説いたことに影響していると考える。 また、貧しい人々の救済のために働いていた牧師である祖父の影響で、宗教的信仰を以って貧しい人々の救済事業にあたることを決意する。1763年神学を学ぶために大学に入学したが、貧民救済のためには宗教ではなく法が重要であると考え、法学に魅了される。農業改革での人民救済を目指し、1771年「ノイホーフ農場」を設立するが失敗する。そんな中、1774年に貧民院（貧民学校）を設立し、教育活動を開始するも、親たちの理解が得られず、経済的困窮もあり閉鎖に追い込まれる。この頃の教育実践を友人の勧めから、新聞紙上で紹介し『隠者の夕暮れ』（1780年）、『リーンハルトとゲルトルート』（1781年）の二作品が世間で好評を得る。その後『人間の発達における自然の歩みについての私の探求』（通称『探求』）が1797年に出版され、ペスタロッチーの思想が体系的に述べられている。 ペスタロッチーの教育の原理は二つから構成される。「有機的・発生的教育方法」と「直観の原理」である。 まずは「有機的・発生的教育方法」を見てみると、ペスタロッチーの教育観は、ルソーと似通ったものがある。子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーはこの教育観を「有機的・発生的」とよんでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、また自発的な成長を促している点で「発生的」であるのである。心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはなく、子どもの本性は白紙である、とするロックのタブラ・ラサ説のような教育観とは異なるものである。 また、ペスタロッチーは人類の進化に関しても、①自然的状態、②社会的状態、③道徳的状態、に進化するという定義を示している。最初無邪気さが現れるが、次第に我欲のために粗暴になる。そのため社会には我欲を抑える法秩序が求められる。我欲が完全に抑えられて、人間性が達成される時、道徳的状態に達成するのである。 ここからも、人間を自然な形で道徳的状態にもたらすことが教育の目的とされているのがわかるであろう。 次に「直観の原理」について、ペスタロッチーは教育方法の重要な柱として考えている。直観は全ての認識の基礎であるので、教育方法はまず直観的でなくてはならないのである。ただし、直観で受け取ったものはまだ曖昧で混乱しているため、その曖昧な直観を明瞭な概念にすることが重要になる。 すなわち、直観は素材であり、概念的には不明瞭であるので、直観を分離・結合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。 「我々の認識は混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進むのです」とあるように、ペスタロッチーの教育方法は、段階的・漸次的なものである。 　さらにこの直観は「直観のABC」といわれる三つの根本的要素から成り立つことを発見し、その三要素の基礎的部分を学習することの重要性を説いている。 ペスタロッチーによると、全ての事物はこの三要素を有しているため、子どもの教育においてはこの三要素から始めなければならないということである。 以下に各々の三
  • レポート 教育学 ペスタロッチー 直観の原理 直観のABC 佛大
  • 660 販売中 2007/09/14
  • 閲覧(11,612)
  • ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
  • ペスタロッチーはスイスの大教育者であり、近代教育の父である。教育実践と思想は、ルソーや他の啓蒙思想家に影響を受けた深い人間愛・ヒューマニズムに立脚している。その生涯とはどのようなものだったのだろうか。1746年にチューリッヒに生まれ、父を早くに失い、兄妹とともに母と家政婦によって育てられた。幼少期に女性によって育てられたことによって、後年教育における女性の重要性を説いたことに大きく影響していると考えられる。牧師であり、貧しい人々の救済のために働いていた祖父の影響を受け、宗教的信仰を以て救済事業にあたることを生涯の使命とした。1763年大学入学のはじめに神学を学んだが、貧民救済の為には宗教ではなく法学を学ぶことが重要と悟り、法学も学んだ。1769年農業改革による人々の救済を目指して荒地を耕して殖産興業を志し、1771年農園「ノイホーフ」を開くも経営に失敗する。1774年には困窮のなか、貧しい家の子供や孤児のための学校・貧民院を設立するが、経済上の理由で閉鎖されてしまう。このときの教育実践を新聞紙上で紹介し、『隠者の夕暮れ』（1780年）、『リーンハルトとゲルトルート』（1781年）の二作品が世間で好評を得る。ここから彼の教育的省察が始まったのであった。
  • レポート 教育学 ペスタロッチ 教育 直観の原理
  • 550 販売中 2006/06/28
  • 閲覧(3,568)
  • 西洋におけるソクラテス、ルソー、ペスタロッチー、フレーベルの教育思想の特長
  • 西洋の教育家であるソクラテス、ルソー、ペスタロッチー、フレーベルの教育思想は、近世教育及び近代教育、また今日の教育に大きな影響を与えた。この４人の教育家は、西洋教育史において欠くことのできない人物たちである。それでは、各教育家の教育思想の特長について述べる。 まず、ソクラテスの教育思想について述べる。ソクラテスは、紀元前４６９年にアテナイの彫刻家と助産婦の間に生まれた。生涯を通しての著作はなく、プラトンやクセノフォーンらの著作によって生涯と思想を知りうるのみである。 ソクラテスの教育の目的は、俗見を洗い流し、青年の内面から知恵と徳を発芽させることにあった。教師としてのソクラテスは、アテナイの市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることに奮闘した。 　ソクラテスの教育思想として、代表的なものは、対話（問答法）である。この方法を使い、対話の相手に無知を自覚させるのである。この方法で重要な点は、ソクラテス自身は、対話中に何ひとつ結論や答えを教えていないのである。あくまでも相手の心を刺激し、無知を自覚させ、真理を探求する情熱を湧き上がらせるのである。ソクラテスの教育では、いかに若者自身において真理に到達させるか、また発見させるかが重要なのである。
  • レポート 教育学 教師論 ソクラテス ルソー ペスタロッチー フレーベル
  • 550 販売中 2006/11/06
  • 閲覧(15,008)
  • 教育原論　第１設題　ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
  • 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』 【はじめに】 　近代初等教育の基礎を築いたペスタロッチーの思想は、幼い頃から生活の中で培われてきたといえる。母親からの手厚い教育、祖父が貧しい人々を救済するために働く姿は幼き頃の彼に大変影響を与え、それらは後に教育の重要さや人間性の尊さを訴えることに繋がった。そしてまた、ペスタッロッチーはルソーから影響を受けたが、ルソーの思想を崇拝するのではなく、むしろ批判的に捉え、教育問題を現実的に考えた点は非常に興味深い。 これらのペスタロッチーの生涯を通して、母親の役割の重要性や彼の説く「直観の原理」とは何か、教育を受ける子どもたちにとってどのように重要な働きをするかをまとめ、考察する。 【本論】 　1746年、ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーはスイスのチューリッヒで生まれた。ペスタロッチーが5歳の時に外科医である父パブテストは他界し、以後母スザンナと家政婦バーベリーに育てられた。家庭環境は貧しかったが、母と家政婦が子ども達の教育のため力を注ぎ、また祖父が貧しい人々を救済するために働いている姿に影響を受けた彼は、牧師になり救済事業にあたることを決意した。
  • 環境 子ども 教師 学校 ペスタロッチー 言語 思想 学習 人間 ペスタロッチ
  • 550 販売中 2009/11/08
  • 閲覧(3,301)
  • 教育原論レポート第１設題：「ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。」
  • 「ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。」 １．有機的・発生的教育方法 　ペスタロッチーは「隠者の夕暮」「リーンハルトとゲルトルート」の著者で有名である。ペスタロッチーはルソーと同様に、子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。それまで子どもは生まれながらには未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであるとされていた古い考えの教育観であった。真の認識、美の感情、善の力、これらはすべて子どもが生まれながら有しているものであり、あたかも植物が発芽し生長し花を咲かせ実となっていくのと同様に
  • 教育原論 ペスタロッチー 教育学 直観の原理
  • 660 販売中 2009/03/16
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