連関資料 :: ソクラテス
資料:19件
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ソクラテス的対話と教育学的意義
- ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ソクラテスは真の知を獲得するために、他人とともに研究することが重要と考え、対話しあうことが知への道であり、またもっとも有効な教育方法でもあると考えた。ソクラテスの対話術は、一般に産婆術（助産術）と呼ばれている。すなわち、産婆が妊婦に子を産むのを手助けするのと同様に、教師の役割は学習者自身が真の知を産み出すのを手助けすることに他ならないということである。知の創造を出産にたとえて、学習者は知の生産者、教師は産婆役に位置づけられている。すべての人は生まれながら道徳的に善悪を判断する能力を有していると考え、産婆術はこ
- 教育言論 ソクラテス的対話 産婆術 教育学的意義 通信 佛教大学
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西洋におけるソクラテス、ルソー、ペスタロッチー、フレーベルの教育思想の特長
- 西洋の教育家であるソクラテス、ルソー、ペスタロッチー、フレーベルの教育思想は、近世教育及び近代教育、また今日の教育に大きな影響を与えた。この４人の教育家は、西洋教育史において欠くことのできない人物たちである。それでは、各教育家の教育思想の特長について述べる。 まず、ソクラテスの教育思想について述べる。ソクラテスは、紀元前４６９年にアテナイの彫刻家と助産婦の間に生まれた。生涯を通しての著作はなく、プラトンやクセノフォーンらの著作によって生涯と思想を知りうるのみである。 ソクラテスの教育の目的は、俗見を洗い流し、青年の内面から知恵と徳を発芽させることにあった。教師としてのソクラテスは、アテナイの市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることに奮闘した。 ソクラテスの教育思想として、代表的なものは、対話（問答法）である。この方法を使い、対話の相手に無知を自覚させるのである。この方法で重要な点は、ソクラテス自身は、対話中に何ひとつ結論や答えを教えていないのである。あくまでも相手の心を刺激し、無知を自覚させ、真理を探求する情熱を湧き上がらせるのである。ソクラテスの教育では、いかに若者自身において真理に到達させるか、また発見させるかが重要なのである。
- レポート 教育学 教師論 ソクラテス ルソー ペスタロッチー フレーベル
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哲学（２分冊）～ソクラテス的教育法の本質について～
- ソクラテスが登場してきた時代背景において、明らかに「個人自己主張」が見られる。しかし、ソクラテス、プラトン、アリストテレスによって非難的意味で語られたソフィストの自己否定が欠けている自己主張のための自己主張、つまり、ときとして論点をすりかえることによって自己を正当化する論法、ソクラテスの主張する何事も自ら吟味判断する主体的自己とはまったく異なるものである。 ソクラテスのパイディア（教育）の目的はドクサ（俗見）を洗い流し、青年の内面から知恵と得を芽生えさせることである。教師としてのソクラテスの活動は、アテナイ（スパルタとならぶ古代ギリシアの強力な都市国家）市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることであった。その死をもって自らの真理探究の教育活動を頓挫することになるが、ソクラテス自身の死によって人類永遠の教師となったのである。しかし、ソクラテスの教育活動の問題点を挙げるならば、痛みに苛まれたとしても、誰しもが生産的な意味での真理獲得には必ずしも至らないということである。 デルフォイのアポロン神殿には「汝自身を知れ」という格言が掲げられている。この格言の“自身”とは、ソクラテスによれば
- レポート 哲学 アレテー 無知の知 エピステーメ ソクラテス的規定 ソクラテスの逆説
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