資料:34件
-
「12人の優しい日本人」を見て陪審員制度について考える
- 講義でとりあげたテーマについてということだったので、私が講義の中で一番興味を持った事柄である、陪審員制度について書きたいと思います。授業の際に『12人の優しい日本人』というビデオを見せてもらい多少の説明を受けましたが、あのビデオは私にとって衝撃的なものでした。
550 販売中 2006/06/12- 閲覧(1,949)
-
私小説における「私」の存在とは
- 明治時代の文学は、江戸時代の読本の流れをうけついでいる。明治時代になると、戯作文学というものが発達してきた。戯作文学には、必ず善人が悪人を懲らしめるといった勧善懲悪の思想と、毎回おんなじことが繰り返される紋切り型という特徴がある。水戸黄門なんかがそのいい例で
- 550 販売中 2006/06/12
- 閲覧(1,406)
-
近代文学における「語り」と「描写」の関係
- 「語り」と「描写」の関係性についてとあるが、このことについて述べるにあたって最も重要になってくるのが作品の語り手、すなわち叙述者の存在である。物語を進めていくには、どうしても語り手が必要である。今回はその語り手と描写の方法についてみていくことにする。 主人公
- 550 販売中 2006/06/12
- 閲覧(3,236)
-
ハッブルによる宇宙拡大の法則
- 宇宙は膨張している。いきなりそんなことを言われたって、たいていの人は何を言ってるんだろうと首をかしげるに違いない。このハッブルが発見した宇宙は膨張しているという現実を述べるにあたってはじめに考えなければならないのは、そもそも宇宙ってなんだろうという我々の疑問を...
- 550 販売中 2006/06/12
- 閲覧(1,588)
-
東京のおみやげについて
- 今回、私は「東京のおみやげ」といわれている・思われているもので、本来はほかの都道府県のおみやげであるものについて調べることにした。「東京のおみやげ」といっても幅が広いので、まずは「お菓子」に絞ることにした。 偶然にも羽田空港に行く機会があったので、私は羽
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(1,952)
-
韓国の子どもの遊びについて
- ○トンボとり・セミとり○ 方法→トリモチ 最近はあまり盛んではない。昔はトンボとりの歌があったが現代の子供はこれを知らない。 ○絵かき○ 紙や地面に絵を描く。紙は第二次世界大戦後から。 絵かき歌を歌いながら描く絵には、人の顔、子供の全身、こぐま、骸
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(4,452)
-
人間が人間であることとは
- 人間は母親の体の中で、魚類からほ乳類まで、生命の進化の道をたどり、生まれてくる。 私もそうやって生まれてきた一人である。 母親と父親の愛に創られ、母親のおなかの中で魚になり、両生類になり、は虫類、そしてほ乳類のからだへと進化してきた。そう考えると、人間であ
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(2,825)
-
源氏物語における斎院の考察
- この場面は、女三宮が斎院になり、儀式・御禊をするところである。 斎院とは何なのか。また、儀式とは何なのか。 「斎院」について、『源氏物語有職の研究』には、「天皇即位の度毎に、その命に依り賀茂神社に奉仕する、未婚の内親王若くは女王。（中略）初め斎院に卜
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(2,428)
-
クリントン大統領就任スピーチレポート
- Monica Lewinskyなどとのスキャンダルで世間をにぎわしながらも、2期にわたって大統領を務めたBill Clinton。彼の1回目の就任演説と2回目の就任演説とではどのような変化があるのだろうか。今回は、主にスピーチの内容に重点をおいて、それぞれの
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(2,055)
-
夏目漱石のこころを読んで
- 『こころ』は、「先生と私」「両親と私」「先生と遺書」の三部にわかれて、１つの作品を構成している。「先生と私」では「私」が一人称であり、私は「先生」と出会い、先生の思想や暗い部分に触れることによって、先生の過去などの謎を提起する部分である。先生の思想や発言には
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(9,570)
-
タンホイザーにおける、２つの愛について
- タンホイザーには、２人の女性が出てくる。一人は、乙女エリーザベト。もう一人は、官能の神、ヴェーヌス。この２人の登場人物は、この物語においてどういう役割をはたすのであろうか。 ヴァーグナーは、この話を二つの伝説をつなぎあわせ作っている。１つは「タンホイザー
- 550 販売中 2006/03/13
- 閲覧(1,901)
-
『女房』について
- 今現在、自分の妻を指す言葉として使われている「女房」。私たちが学習してきた、平安文学の中では、妻という意味ではない。では、いつごろ意味が変化し、どういう意味であるのだろうか。 「女房」という語を、『日本国語大辞典』でひいていみると、４つの意義に別れている
- 550 販売中 2006/03/06
- 閲覧(1,514)
