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資料:8,661件

  • 【最新2019~2022年度】日本大学通信 イギリス文学史Ⅱ 課題2 合格レポート
  • 【最新2019~2022年度】日本大学通信 イギリス文学史Ⅱ 課題2 合格レポート 2019~2022年度 日大通信 イギリス文学史Ⅱ 課題2の合格レポートです。参考にしていただき、良いレポートが書けることをお祈りしております。 講評:課題に忠実に良く学ばれています。何よりもご本人の真面目さがよく伝わってきます。それに熱心さもありますね。この後はさらに精進していきましょう。 課題: 次の中から1問を選択し,番号に必ず〇印を付けて答えなさい。論述は日本語で述べ,固有名詞と作品名は英語(人名は初出はfull name)で書き,作品名には 下線を引くこと。 2  教材の「アンソロジー」の小説家を扱った箇所から3作品を選び,その特徴を比較しなさい。引用文は英語を用い,その和訳を( )に入れなさい。  参考文献:ヴィクトリア朝小説のヒロインたち: 愛と自我  松村 昌家 エゴイスト メレディス作 ; 朱牟田夏雄訳 虚栄の市  サッカリー作 ; 中島賢二訳 嵐が丘. 改訳  E.ブロンテ
  • 日本大学 日大 通信 イギリス文学史
  • 880 販売中 2020/03/11
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  • 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年 倫理基礎購読分冊2
  • 問題 「ゴルギアス」を精読し、本作から読み取れる範囲内で、以下の3点に応えてください。なお、応える際には課題を無視することなく、必ず「課題が要求する答え」をレポートにまとめてください。  ①ソクラテスは、「弁論術は立派なものではなく、醜いものである」と主張していますが、彼はなぜそのように考えているのでしょうか。その理由をまとめてください。②カリクレスは、欲望は抑えてはならず、それを十分に満足させて快楽を得られる優れた人こそが幸福であると考えていますが、ソクラテスはその考えには反対しています。では、損の論拠はどのようなことなのでしょうか。③また、ソクラテス自身はどのような人が幸福であると考えているのでしょうか。以上の3点について論述してください。 講評 ②の「快と善の区別の議論」にややつながりにくい点があるように思えますが、内容の理解・論述の仕方ともに一定載れべえると認め、合格とします。全体に主語述語の関係が不自然な分が散見されるのが気になりました。手術不自然を避けるコツは、まず複雑な構造の重文や複文を避け、なるべく短い文を使って文章を書くことです。書いているときは気づきにくいですが、読み直すと手術不自然な個所は読みにくかったり、意味が分かりにくかったりします。書きながら主語述語を確認しましょう。
  • 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年 倫理基礎購読分冊2
  • 2,200 販売中 2020/05/14
  • 閲覧(3,503)
  • 2021年度佛教大学通信課程 教育社会学レポートS5192
  • 2021年度佛教大学通信課程 教育社会学の合格済みレポートです。 こちらは2021年度10月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【設題】 我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。 【参考文献】 原清治・山内乾史・杉本均編著『比較教育社会学へのイマージュ』学文社 【教授のフィードバック】 最近の子どもに見られるいじめの特質について構想や背景など詳細に記述できています。最近のいじめの特徴は一定の人間関係を持つ仲間集団の中に入り込み始めたと指摘されます。また、近年問題になっているネットいじめについても特質や実態をしっかり言及できています。ネットいじめの怖さはどうやらリアルのいじめの延長に位置づきはじめているようです。今後はそうした点に注意して学習を続けましょう。設題にきちんと答えた秀逸なレポートです。
  • 2021 佛教大学 佛教大学通信課程 小学校免課程 教育社会学 S5192
  • 550 販売中 2025/08/14
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