連関資料 :: 憲法
資料:719件
全体公開 2011/01/27
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法学（憲法を含む） 差別の禁止について具体例を挙げて説明する.
- 法学（憲法を含む） 差別の禁止について具体例を挙げて説明する 今日、世界的に見て「すべての人間は、生まれながらに平等である」という思想が各国で広まりつつ～ アメリカの独立宣言後に、日本でもこの思想で最も重要である平等について議論がなされ～ その結果が現在でも日本国憲法の14条で示されていることでもわかるように～ この14条とは、「すべての国民は法の元に平等である」と定めているものである。また憲法14条の他にも、24条の家族家族の権利や26条における、教育の権利、憲法44条の選挙権でも「平等」について
- 憲法 日本 アメリカ 女性 社会 差別 問題 家族 平等 東京福祉大学 科目終了試験 スクーリング試験 法学 人種差別 黒人差別 女性差別 在日外国人差別
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![[レポート]日本国<strong>憲法</strong> 法の下の平等について A判定](/docs/956905632225@hc10/64756/thmb.jpg?s=b&r=1268661518&t= "[レポート]日本国<strong>憲法</strong> 法の下の平等について A判定")
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[レポート]日本国憲法 法の下の平等について A判定
- 「法の下の平等について」 「法の下の平等」とは、個人権であるとともに人権の総則的な意味を持つ重要な憲法上の原則であり、憲法十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められている。そして同条二項では貴族等の封建的な世襲の特権を廃止し、同条三項では栄誉、勲章といった栄典は世襲されず一代限りとし、またなんらの特権を伴わないものとして定められている。 これらの平等の理念は人権の歴史において、自由とともに、個人尊重の思想に由来し、常に最高の目的とされ、身分制社会を打破し、近代立憲主義を確立する推進力となったのである。 では実際にこれらの理念がこれまでの歴史の中でどのように作られてきたか、あるいは守られてきたかを実際の判例も参照しつつ論じていきたいと思う。
- 憲法 人権 社会 平等 法の下の平等 佛教大学 レポート A判定
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憲法 論証 国政調査権の法的性質及び範囲・限界
- 国政調査権の法的性質及び範囲・限界 この点、国会は国権の最高機関（４１条）として国政全般を統括する機関であるとの見解を前提に、国政調査権は国会が国政を統括するための別個独立の機能とする見解がある。 しかし、４１条の「最高機関」も権力分立と調和的に解すべきであり政治的美称に過ぎないと解すべきである。とすれば、国政調査権も議院の権能を有効かつ適切に行使するための補助的権能と解すべきである。 そして、このように考えても国会の権能、特に立法権は広汎な事項に及ぶため、国政に関係のない純粋に私的な事項を除き国政の全般に渡る。 もっとも、憲法が人権を可及的に保障すべく権力分立を採用している以上（４１
- 憲法 論証 国政調査権 範囲 限界
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憲法 論証例 公正取引委員会と６５条
- 憲法 論証例 公正取引委員会と６５条 公正取引委員会は特定の行政について内閣から独立して職権を行使する合議制の機関たる独立行政委員会であり、審査・審判手続などについて独立した権限行使が認められているが、これは「行政権は、内閣に属する」とする６５条に反しないか。以下検討する。 思うに、６５条は４１条、７６条とともに権力分立制を定めるとともに、議院内閣制（６６条３項、６７条、６９条等）を通じて行政に対する民主的統制を確保するところにその趣旨があるが、権力分立制は、行政に対する抑制原理であって、すべての行政作用の行政権への帰属を積極的に要請するものではない。むしろ、独立行政委員会の存在は、多様な
- 憲法 論証 公正取引委員会 ６５条
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日本国憲法 第一課題 第一設題
- A評価です。
- レポート 聖徳大学 日本国憲法
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法学「憲法の定める自由権（特に精神的自由）について述べよ」
- 「憲法の定める自由権（特に精神的自由）について述べよ」 現在、私たちには様々な自由が与えられ、日々生活している。この自由は憲法上で保障されており、憲法は他のどの条例や条約などの成文法よりも優位な関係にあるため、その自由は永久に国民の権利とされている。 人権とは、人間であるだけで価値があるという「人間尊厳」の原理と相互に配慮し合う個人主義を根拠とし、原則的に公権力によって侵されないものである。人権思想は主としてヨーロッパで展開したものであり、その歴史的背景には、キリスト教と啓蒙思想家らの影響があり、あるいは協会組織や絶対王政かで顕在化する身分制との対決を抜きに考えることはできないものである。かくして人権の中核は、以上の歴史的背景から、国家が個人領域に権力的に介入することを排除して個人の自由な意思決定と活動とを補償する「自由権」となり、法の下の平等概念がそれらを支える権利概念となった。その中核は「精神的自由」であり、特に絶対王政を背景とした宗教的弾圧とそれへの抵抗という、人権の発展過程の歴史的背景から生み出された必然的な産物である。 わが国の歴史をみると、大日本帝国憲法下では、国民は権
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