資料:274件
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(科目最終試験)人権(同和)教育
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人権(同和)教育 科目最終試験問題と解答例
■部落問題について論ぜよ。
部落問題は、日本社会の歴史の過程で形成された身分階級構造に基づく差別により、一部の国民が経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、今日もなお、自由や権利を完全に保障されていない、深刻な社会問題である。同和対策審議会答申にもあるように、人類普遍の原理である自由と平等に関する問題であり、日本国憲法によって保障された基本的人権にかかわる課題である。
雇用面で排除されたため貧困の状態に置かれたまま放置され、居住面では劣悪な環境を余儀なくされ、結果として子どもたちに十分な教育を受けさせることができず、「差別の悪循環」を生み出した。こうした問題を解決すべく、
①雇用を促進し安定した経済基盤を保障すること。
②劣悪な居住環境の改善。
③同和地区の子どもたちの教育権を保障すること。
を課題とされた。同和教育は、殊に③の課題克服を目指して取り組まれたものである。
「寝た子を起こすな。」式の考え方も根強いのが現実である。同和問題について実態を隠すのではなく、身近な問題として捉え、実態的差別が生み出す心理的差別の解消を目指すこ
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佛教大学
科目最終試験問題と解答例
人権(同和)教育
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学校教育における同和教育または人権教育実践の意義に関する所感
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人間が社会を形成するようになってから全く平等な社会は存在していない。他人よりも高い地位や多い財産を獲得するという欲求は果てしなく、一旦獲得した権力や財産を自分の手元に保持するために封建制度などあらゆる手段を講じて差別化を図る。そのために下層身分の人たちはいくら才能があろうとも行政や司法、祭祀などの重職には就けない。そのような状況下で誰にも妨害されずに身分の高い人々は搾取により豊かさをむさぼりその結果として社会は腐敗する。そしてその被害を被った一般人の不平が爆発し、民主化を求めて市民革命に至る。これは不平等の要因が外的によるものであるから行動を起こすのである。権利章典やフランス人権宣言などからも人間は生まれながら制限された状況で人生を送ることがないように自由や権利を主張できるのである。これを実現できる社会が平等な社会といえる。しかし、実践するとなるとなかなか難しい。概念として理解していても何か自分に不利益を被る場合には、緩衝として差別を利用することが多々ある。
日本国憲法でも「法の下の平等」が記載されているように、多くの民主主義国家は人種や社会的身分などで差別されない、と謳っている。それにもかかわらず差別問題は一向になくならない。世界的には差別といえば人種差別が大半だが、肌の色が違うというだけで人を見下すことが不条理であることは頭でわかっていても、それが態度や行動と結びつかない。被差別民の生活向上、社会的地位向上が感情的にどうにも我慢できないという「ねたみ」意識をどのように解消するかという問題もあるが、それよりも大切なことは「人間が生まれながら有する基本的な権利が存在する」ということを肝に銘ずることである。
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レポート
教育学
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差別問題
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人権教育。佛大通信・試験問題
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人権(同和)教育 部落問題解決に向けた近代以降(戦後を中心)の同和行政について述べよ。 太平洋戦争後日本国憲法が施行された。「すべての国民は法の下に平等であって、人種、信条、性別、・・・・佛大テキスト参照
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人権
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人権(同和)教育Z0719 試験問題
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人権(同和)教育 Z0719
下記の最終試験問題のまとめ
<同和問題について論ぜよ。6A>
<部落問題解決に向けた取り組みについて論ぜよ。7A>
<同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。>
<学校教育における人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。10A>
<国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。9A>
<人権教育と同和教育の関連について論ぜよ8A>
目次
<同和問題について論ぜよ。>
Ⅰ 同和問題とは(同和対策審議会答申)
Ⅱ 経験を振り返って
Ⅲ 同和教育の理念
<部落問題解決に向けた取り組みについて論ぜよ。>
Ⅰ 同和問題とは(同和対策審議会答申)
Ⅱ 部落問題解決に向けた取り組み
Ⅲ 歴史学習・部落史学習のあり方
<同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。>
Ⅰ 同和教育とは
Ⅱ 同和教育のあゆみ
Ⅲ 同和教育の意義
<学校教育における人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。>
Ⅰ 人権(同和)教育の理念
Ⅱ 学校における人権(同和)教育
対象と方法
目標と内容
Ⅲ 学校における同和教育実践
<国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方につ
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