資料:4,219件
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児童福祉学Ⅱ社会的養護について
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通信教育のレポートです。あくまで参考にお願いします。一部変えただけや、そのまま写したりは、違反になり処罰の対象となります。社会的養護とは何かをまとめ、このことから子どもの自立支援において求められることについて、自分の考えを含めて論じています。
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環境
福祉
日本
社会福祉
人権
子ども
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社会
発達
- 550 販売中 2010/04/25
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【東京福祉大学】 6460 社会的養護
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【設題1】 現代社会の子どもや家庭の状況と社会的養護の必要性及び基本的な原理について述べよ。
現代社会は、都市化・産業化・核家族化が進展している。物理的に生活のすべてがその地域だけで賄えるといった都市化の影響による社会全体の変容がある。都市化の影響により第三次産業(サービス業)が優位を占め、わが国の国内総生産(GDP)を大きく伸ばし、物質的豊かさをもたらした。しかしながら、一部地域の人口の過密や、日常生活が困難になるほどの過疎化も見られるようになった。
都市の第二次、第三次産業が優位を占めると、当然住居と離れたところに職場が位置することになる。消費活動と生産活動の場が、異なるため、共同の必要は薄れていった。そのため、日常的な人がらと人がらのふれあう機会に乏しくなっていった。また、生活上必要な会社、組合、クラブなどに所属することによって満たされるために、対人関係の広範囲化や複雑化が起こる。このように、家庭の位置付けが不安定となり、全人格的に人間の触れ合いはなくなってきている。
これらの状況のなかで、長期不況が継続し、児童の環境が劣化してきている。それゆえに、社会的養護の必要性が高まり、支援の内容や質の向上や環境の整備が求められることにある。本レポートでは、社会的環境の変化から充実した支援を児童に提供する際、児童養護の基本原理を踏まえながら、支援職員の実施内容と課題には、何が求められるかを述べる。
まず、社会的養護とは、
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環境
福祉
子ども
社会
心理
発達
学校
児童
家庭
保育
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社会学 農業経営後継者問題
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社会学
☆農業経営の継承問題
家族農業経営の継承ということが日本農業の大きな課題となっている。農家の高齢化や農業所得の減少に歯止めがかからず農家個数が減少し、2002年の農家人口はおよそ990万人と始めて1万人を下回った。
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社会学
農業
農家
経営
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身体の社会学―健康、病気、高齢化
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代替医療(薬草両方、マッサージなど)⇔正統医療(正規の医療システム)
なぜ十分視力に富む先進工業国が??
・生物医学的健康モデルへの批判
・セルフヘルプ運動 ←自らの健康に対して能\動的
・現代という時代の所産(不眠症、ストレス、うつ病など)
<身体の社会学>
社会変動が体に及ぼす影響
<健康の社会的基盤>
健康の不平等・・・健康と病気が人口の隅々に不均等に分布
階級と健康
「社会的経済的位置づけが高い人たちは、社会的尺度が下位の人たちよりも、平均して健康で、背が高く頑強で、長生きである。」
「貧しい人たちは、裕福な人たちに比べて、すべての年齢層で死亡リスクが大きい。」
健康面の不平等と社会階級を結びつけるメカニズムをまだ突きとめていない!
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レポート
健康
病気
高齢化
社会学
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実験心理学と日常生活・社会との関連について
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(1)現代人の生活と実験心理学への期待について
日本経済は今や、右肩上がりの高度経済成長は終わり、低成長どころかマイナス成長の時代を迎えたといわれている。自分たちの生活を守るための最低限の収入を得ようと四苦八苦している状態である。この様な社会背景の中で実験心理学への期待が高まっている。
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レポート
心理学
実験心理学
日常生活
一億分裂症
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社会学史(近代)−デュルケム自殺論について
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ここではデュルケムの「自殺論」についてまず内容をまとめ、その後に具体例として池田小児童殺傷事件とネット自殺について取り上げ、デュルケムとの関連性とその今日的な意義を考えていこうと思う。
デュルケムは自殺を単に個人的問題として扱うのではなく、その自殺を引き起こす様々な社会的要因について考察した。彼は自殺を社会の連帯が弱まり、個人が孤立してしまい、無気力になり引き起こされる「自己本位的自殺」、反対に社会が強い結合度を持って個人に自殺を強制させたり、そのような状況に追い込まれ自殺させたりする「集団本位的自殺」、社会の規範が崩壊すことにより、個人の欲望が無限に増大し、そのむなしさから自殺を引き起こす「アノミー的自殺」、反対に欲望に対する規制が強すぎるため絶望感が募って自殺を引き起こす「宿命的自殺」の4種類に分類した。また彼は「自殺論」に先立つ彼の著書「社会的方法の基準」のなかで「社会的事実を物のように考察しなければいけない」と書いており、彼は自殺にたいしても―「物」という言い方が適切だったのかは分からないが―極めて冷静で客観的に、先入観や予断を拝して観察しようとした。例えば、自殺と宗教の関係について彼はプロテスタント諸国で自殺が多く見られ、カトリックの国家では相対的に自殺の発生率が低い、という事実をまず統計から見出し、そこからこの事実について考察し、この事実は両方の教義とも自殺を禁じている、ということから教義による違いではなく、プロテスタントではカトリックと比較して統合の度合いが弱く、そのため孤立が強まり自殺が多く引き起こされると結論づけている。つまり、彼は社会的統計によりある傾向を取り出して、そこからなぜそのような傾向になるのか、といったことを様々な仮説を立て、冷静に考察しているのである。
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レポート
社会学
デュルケム
自殺の特徴
- 550 販売中 2005/11/18
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現代社会における河童の生き方 鹿児島県の場合
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妖怪にまつわる話を聞き書きする、ということで、私は地元・鹿児島に住む祖父に話を聴くことにした。もちろんすぐに地元に帰って直接話をすることはできなかったので、電話でインタビューしたのだが、意外にも会話が盛り上がり、大変興味深い話を聴くことができた。では早速祖父の話してくれた妖怪話を紹介しよう。御年86歳、今年の年末に米寿を迎える祖父は、戦時中を除いてずっと鹿児島に住んでいる。そんな祖父が幼いころのエピソードだ。
子供時代の祖父は悪名高いガキ大将で、近所の子供たちを引き連れては朝から晩まで走りまわり、いたずらを繰り返していたという。その日も家からしばらく歩いた山の中にある沢で仲間たちといつものように遊んでいた。その沢は近くを流れる小川の源流のような場所で、一部を除けば足が着くほどの深さで、近所の子供たちの格好の遊び場となっていた。夕方になり、みんな次第に帰っていったが、祖父ともう一人の友人は残り、もうしばらく遊ぶことにした。残った二人で水を掛け合い、小さな沢を泳ぎまわり、そろそろ帰ろうと思ったころ、事件は起きた。沢の深くなっている場所を泳いでいると、突然足を引っ張られたような感覚に襲われ、泳ぎの上手な祖父が溺れてしまったのである。それを見た友人はすぐに助けを呼びに行き、戻ってみると祖父はいつの間にか水際に横たわっていた。おぼれた直後に意識をなくし、気付いた時には水際にいたそうだ。
祖父はその出来事を「ガラッパどんの仕業やっど。」と言いきった。「ガラッパ」とは一般に言う河童のことで、鹿児島ではそう呼ばれている。本人の考えでは、沢に棲んでいたガラッパがいたずらで祖父の足を引っ張ったが、本当におぼれてしまったので、焦ったガラッパは仕方なく祖父を水際まで運んだ、ということだそうな。
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レポート
社会学
鹿児島
現代の河童
日本の妖怪
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解雇予告通知書(反社会行為)
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殿
平成 年 月 日
株式会社○○○○ 代表取締役社長 ○○○○ 印
解雇予告通知
貴殿は、平成○○年○月○日に居酒屋に居合わせた方に暴行を加え、○○○○を負わせたことで起訴されまた。このような事件は、社会的に許されないことです。また、この事件は、報道でもとりあげられたことで取引先からも問い合わせがあり、当社の社会的信用を失墜させました。 よって、当社は貴殿を平成○年○月○日付けで解雇とすることを決定し、ここに通知するものである。
以 上
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解雇予告通知
労働基準法
- 全体公開 2008/10/16
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新しくなった
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