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連関資料 :: 西洋史

資料:146件

  • 西洋思想史における神・世界・人間
  • 西洋思想史における神・世界・人間 　人間の主体性についての思想の一つに実存主義がある。実存主義では、人間が個性を喪失し画一化していく疎外状況に対して、各人の内面的な主体性を回復することでこれを乗り越えていくことを目指している。 　実存主義には無神論的実存主義と、有神論的実存主義の二つの流れがあり、様々な思想家がいる。有神論的実存主義とは、神という超越的な存在を前提として、それとのかかわりの中で実存の完成を目指す思想である。キルケゴールやヤスパースがこの思想の代表的人物である。これに対し、無神論的実存主義とは、神の存在や信仰と無関係のところで、実存を完成しようとする思想である。この思想の代表的人物はニーチェ、ハイデガー、サルトルである。実存主義の思想家達は有神論的・無神論的の違いはあるが、彼らは人間を自由な主体として、「実存」の確立を主張した点で共通している。 　ここでは、実存主義の先駆者であったキルケゴールとニーチェの思想に沿いながら、神・世界・人間について考察する。 まず、キルケゴールについてだが、彼が実存を考えるうえでキリスト教の存在は大きなものであった。彼はいかにして真のキリスト
  • キリスト教 道徳 人間 哲学 思想 言葉 ニーチェ 世界 生命
  • 550 販売中 2009/06/29
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  • 外国史（西洋）　[第一分冊]
  • 8831　外国史(西洋)　第一分冊　2008年 横書き指定　ワープロ可 略題（中世とルネッサンス） 中世ルネッサンス時代的特徴を調べた上で「カンタベリー物語」の中の「バースの女房」の話と「学僧の話」を読みそこから中世的側面とルネッサンス的側面とを読み取ってそれについて述べよ --------------------- ルネサンスの根本精神はヒューマニズムとされているが、常に神を敬い、神を考えているのではなく、「人間」というものを素直に据え考えているものである。これは人道主義ではなく「人間主義」の事である。神や宗教の束縛から離れ、人間とは何ができるのか考えること、どういうものなのか、何が素晴らしいか、こうした考え方の出来る文化が広がっていくようになる。まだキリスト教の
  • 玉川 レポート 西洋史 カンタベリー物語 バースの女房 学僧の話 中世的側面 ルネッサンス的側面 第1分冊
  • 1,100 販売中 2010/12/27
  • 閲覧(2,646)
  • 【合格レポート】西洋経済史　分冊2　
  • 「1929年の世界恐慌へのアメリカ合衆国政府（フランクリン＝ローズヴェルト政権）の政策的対応について説明しなさい。」 1929年の世界恐慌に対するアメリカ合衆国政府（ローズベルト政権）の政策的対応について説明する。 　1929年10月、ニューヨーク株式取引所の大暴落によって世界恐慌ははじまった。この世界恐慌はそれまでも幾度となく起きていた経済恐慌と比較しても異質なものであった。 1920年頃までの（古典的）経済恐慌は、その打撃が甚大であっても、短期間の沈滞期を経れば、急速に回復へと向っていった。そのため、国民は経済に自動回復力が備わっていると信じており、政府はそれに対して自由放任的政策を取ることが常とされていたのである。
  • 日本大学 日大 通信教育部 通信 通教 レポート 西洋経済史 分冊2 世界恐慌 自由放任 公共投資 ニューディール
  • 550 販売中 2010/06/28
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