連関資料 :: 教育心理学
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【佛教大学】教育心理学
- 【内容】 2022年度 佛教大学 教育心理学の受理レポートです。 【レポート設題】 教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年（あるいは校種）に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。（3200字程度：2800～3600字厳守） 【参考文献】 ・新しい教職教育講座 教職教育編④教育心理学 / 神藤貴昭・橋本憲尚著 / ミネルヴァ書房 【教授からのレポート所見】 よくまとめられています。分かりやすい構成のレポートです。と書評いただきました。 レポート作成の参考に使用してください。
- 佛教大学 教職 佛教大学通信課程 英米学科 英語中高１ 教育心理学 Z5104
550 販売中 2022/10/11- 閲覧(1,488)
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教育心理学 第2設題
- 『適応・不適応の心理的機制、またそれらから引き起こされる特徴的行動について説明せよ』 人間は様々な欲求を絶えず抱えながら日常生活を営んでいる。欲求とは何かをしたいと願うことであり、心の中に何らかの欲求が生まれ、それを満足させるもの（目標・誘因）が発生した時に、人間はその「目標」に向けての「行動」を開始する。例えば、ブランド物の洋服が欲しいという欲求が芽生えた時、「ブランド物の洋服を購入する」という目標が生まれ、それに向けての行動（お金を稼ぐ・働く）を起こすことなどが該当する。 また人間の欲求は「一時的欲求（生理的欲求）」と「二次的欲求（人格的欲求または社会的欲求）」の2種類に分類することができる。「一時的欲求」とは「睡眠欲」「食欲」「性欲」といった人間の生命の維持や種の保存に関わる欲求であり、「二次的欲求」とはマズローの欲求段階説における「愛情・所属の欲求」や「社会的承認欲求」、「自己実現の欲求」といった高度な思考力を有し、社会的な生活を営む人間特有の高次な欲求のことを指す。例えば、友人・恋人が欲しいという欲求（愛情・所属の欲求）や「かっこいい・キレイ」と人から言われたい（社会的承
- 教育心理学 佛教大学 第２設題 適応 不適応 教科書未使用 A評価 参考文献記載
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教育心理学 第１設題
- 佛教大学 S0105 教育心理学 第１設題 のレポートです。 合格済みです。 レポート作成時の参考にして頂ければと思います。 第1設題 象徴機能の発生について説明せよ。（説明には子どもの行動についての 具体的研究例を提示する。）また教育との関連で大切な点を説明しなさ い
- 教育心理学 教育
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教育心理学・第１設題
- 象徴機能の発生について説明せよ（説明にはこどもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育と関連で大切な点を説明しなさい。 象徴機能とは、今、知覚しているもので、そこに無い物を呼び起こす働きをする機能である。 つまり、「意味するもの」と「意味されるもの」とを区別して使うことが可能になるということ、言い換えれば、今、そこに知覚している物を手掛かりにして、無い物を思い浮かべ、それに反応することが可能になるということでもある。 またそれは、意味付けをした模倣、例を挙げるならば「ことば」等で表現するということでもあり、前提として、模倣・再現する力の育ち、所謂「表象能力」も必要であることは言うまでもない。 言語は「能記＝表現」と「所記＝意味」で説明される。例えば、「シャープペンシル」という発声音を聞いたり「いちご」という文字を見たりすると、目の前に「シャープペンシル」や「いちご」が無くても頭の中にそれらを思い浮かべることが出来る。つまり、「表象」である。「シャープペンシル」という発声音と「いちご」という文字が能記で、押すと芯が出てきて書き物が出来る、丸くて赤くてかじると甘酸っぱいフル
- 日本 英語 子ども コミュニケーション 発達 言語 幼児 人間 言葉 代理
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教育心理学第１設題
- 象徴機能の発生について説明せよ（説明には子供の 行動についての具体的研究例を提示する）。 また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。 「象徴機能」について 記号的意味作用において、あるものを、それとは異なるもので代表させる働きを「象徴機能」、もしくは「代表化機能」という。前者は指示対象、後者は象徴、または象徴体と呼ばれる。両者が異なるものでありながら指示関係をもつのは、「象徴体」と「指示対象」のそれぞれについての表象が心内において形成され、結びつけられるからである。従って信号や標識（指標）による記号的意味作用は乳児初期から成立するが、「象徴機能」の発現、表象の形成と同じ、生後1年半頃を待たねばならない。
- 教育心理学 象徴機能の発生
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教育心理学第一設題
- 『象徴機能の発生について説明せよ。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい』 １, 象徴機能 象徴機能は生後一年半から二年後に発生し始めるとされている。この象徴機能の出現を示す初期の活動として延滞模倣やごっこ遊び等が考えられる。延滞模倣とは、前に経験したモデルの動作や発話をモデルがいなくなった時に模倣する現象である。これは、モデルのしたことが、しばらくの間、心の中にイメージとして保持されていることをあらわす。 初期の例として、小石を飴玉に見立てたり、空き箱を車に見立てて、「ビューン」などと車の出す音を声で真似て遊ぶといったことが考えられる。ここでの空き箱や子どもの発声は、車という指示対象を意味するもの、つまり象徴であり、指示対象と象徴は頭の中のイメージによって結び付けられている。３歳頃になると、子どもはふりやみたてを複雑に組み合わせて虚構の世界を作り上げるようになる。その代表的な例として『ままごと』が考えられる。これは、母親や父親の真似をして遊ぶという大きな模倣行為の中に、空っぽのお茶碗でご飯を食べる真似をする、段ボール箱の中に入ってお風呂に入っているようにするなどの、小さな模倣行為が多数含まれている。 このように象徴機能の出現によって、直接的な経験や自分の身体の感覚や運動を通した認識の仕方から、次第に一旦経験を心の中に取り込み、心の中で対象にいろいろな操作を加えて動かしてみる、というような感覚的な思考が可能になってくる。 すなわち象徴機能とは、具体的な知覚経験をもとに自分なりにイメージを構成し、それを利用して時・場所を変えて自分なりのやりかたで活動する機能である。つまり、意味するものと意味されるものとを区別して使うことが可能になるということであり、今そこに知覚している物を手がかりにして、そこにない物を思い浮かべ、それに反応することが可能になるということでもある。 この象徴機能を用いたごっこ遊びは、「役割遊び」として、対人関係の学習に役立つ。さまざまな役を分担し、そのつもりになりきって遊び興じる場合、その子の中に母親像、父親像などが育っていて、その各々の役割を実演できる能力が発達してきたことを示している。やがて役割を交替しても遊べるようになる。この役割交替は相手の立場に立てるようになることで、自己中心性よりの脱却を意味している。自己中心性とは、自分自身を他者の立場においたり、他者の視点に立ったりすることができないという、認知上の限界性を示す用語であり、常に自分の視点から見た様子でしか物事を認識することができず、他人がどう見えるのかということを考えられないことである。 ガーベイは、役割・動作プラン・ものおよび状況の設定の３つの要素に着目してごっこ遊びの構成を分析した。まず、役割対象や動作についての知識の利用である。幼児が最もよく知っているのは家族であり、様々な動物や架空の人物が登場しても、その動作プランは家庭生活における家族の役割に基づいていることが多い。また、子どもは一日の生活をいくつかの一定のつながりを持った、決まりきった活動の系列として捉えるようになる。遊びの中での動作プランは、こうしたスクリプトに様々なことばを組み入れることによって組み立てられる。さらに、虚構性の表明・調整する手段の上達が指摘できる。遊びを一つのテーマのもとに展開させていくためには、子供どうしが今どのような役割を演じ、どのようなプランのもとに状況を設定しているかを伝え合う必要がある。このように、ごっこ遊びの展開は子どもの認知発達によって支えられているのである。 ２,
- 佛教大学 レポート 教育心理学 象徴機能
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