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z1102 <strong>教育</strong><strong>原論</strong>

z1102 教育原論
佛教大学英米文学科A合格レポート
佛教大学英米文学科
550 販売中 2011/01/05
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report_Hinagata　<strong>教育</strong><strong>原論</strong>

<strong>教育</strong><strong>原論</strong> 試験対策

教育原論試験対策
１　コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。２　ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。３　公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。４　ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。５　ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。６　ポール・ラングランの生涯教育論の意義。以上６つです。自分用に作成しましたので、誤字や・微妙な表現はご容赦ください。皆様のテストの一助となれば幸いです。教育原論１　コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。　　教授学　コメニウスは、貧富の別、男女の別、身分の別なくすべての子どもに学校教育が与えられねばならない。先述の如くコメニウスは人間を万物の霊長として位置づけているので、万人に知恵と道徳と敬虔（ケイゲン）とを有するよう教育するよう求めている。その為にコメニウスは、すべての人が学習可能な教授学の確立を訴える。　「人間の教育は、少年時代に於いて発足しなければならない。」また教育の順序は、子どもが受容可能なように段階的に為されなければならない。このように一歩一歩段階的に教えるためには、統一的で体系的なカリキュラムが求められている。そして、いったん送られた子どもは、カリキュラムに従って知識・道徳・敬虔を習得するまで教育を継続せねばならない。　すべての子どもが学習可能な「教材」が形成されなければならない。コメニウスによると学校で使用される教材は、計画的に組織され、まず容易な内容から始めて、次第に難しい内容に進まねばならない。また決して急がずゆっくりと教えることも重要である。「また子どもが自発
佛教大学科目最終試験対策 6問全て教育原論
1,760 販売中 2009/01/28
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong>　試験問題

教育原論　試験問題
教育原論Z1102 　最終試験問題　下記の6題についてのまとめ。 1 ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 2 ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 3 ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷（ハッチンズ、フォール報告など）を述べよ。 4 ルソー、ペスタロッチ、デューイの教育論について述べながら、現在の情報ネットワーク社会の学校教育の役割についての教育思想の役割を考察せよ。 5 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ，現在の学校教育における意義を考察せよ。 6 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。「ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。」 Ⅰ　ソクラテス的対話（産婆術）ソクラテスは、「真の知を獲得するために、他人とともに研究することが重要」と考え、対話しあうことが知への道であり、またもっとも有効な教育方法でもあると考えた。知の創造を出産にたとえて、学習者は知の生産者、教
佛教大学通信科目最終試験教育福祉歴史学校教育論思想試験問題テスト
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<strong>教育</strong><strong>原論</strong>設問２

教育原論設問２
「人間の成長過程におけるそれぞれの発達課題について述べよ」　発達課題という概念は、アメリカの教育学者ハヴィーガーストによって、体系化された概念であり、人間が成長するためには、各年齢段階ごとに、必ず達成しなければならない、いくつかの課題があり、課題の達成に失敗することは、個人的にも社会的にも認められず、その後の課題の達成も困難となる。人が成長する過程で各年齢段階に応じた発達課題があり、身体的な成熟という生物学的条件であり、文化的な価値観の体系や社会的な要求から生じる文化的条件であり、人格や自我をつくっている個人的な価値観や抱負という心理学的側面という３つの要素によって規定されており、発達課題
教育原論第２設題佛教大学通信教育
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