連関資料 :: 教育原論
資料:485件
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教育原論 【レポート】 第１＋２設題セット A評価
- 教育原論 レポートです。（A評価） 第一＋二設題セットです。 この資料は、レポート作成の参考として役立頂きたく存じます。 ※わかりやすく論じています。 ※他にも格安で、【レポート】・【科目最終試験解答】・【教員採用試験対策】を公開していきます。 資料一覧(無料)はコチラ→http://www.happycampus.co.jp/docs/956194442948@hc10/77221/
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550 販売中 2013/01/22- 閲覧(3,184)
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合格レポート 日本大学 通信教育部 平成29・30年度 経済学原論経済原論 分冊2
- 平成29・30年度 経済原論分冊2 報告課題 IS-LM分析を用いて、財市場と貨幣市場における国民所得と利子率の掃除均衡を説明したうえで、財政政策によって国民所得を増加させる政策がとられる場合、その有効性についてIS曲線とLM曲線と用いて詳しく説明しなさい。 評価全てA IS-LM分析に基づく財政政策の有効性が適切にまとめられています。クラウディング・アウト効果についての説明もわかりやすくまとめられています。図の表示があるとより良いレポートになります。
- 日本大学 平成29・30・31年度 経済学原論経済原論 分冊1分冊2
- 550 販売中 2019/06/05
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教育原論 第１設題 ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』 【はじめに】 近代初等教育の基礎を築いたペスタロッチーの思想は、幼い頃から生活の中で培われてきたといえる。母親からの手厚い教育、祖父が貧しい人々を救済するために働く姿は幼き頃の彼に大変影響を与え、それらは後に教育の重要さや人間性の尊さを訴えることに繋がった。そしてまた、ペスタッロッチーはルソーから影響を受けたが、ルソーの思想を崇拝するのではなく、むしろ批判的に捉え、教育問題を現実的に考えた点は非常に興味深い。 これらのペスタロッチーの生涯を通して、母親の役割の重要性や彼の説く「直観の原理」とは何か、教育を受ける子どもたちにとってどのように重要な働きをするかをまとめ、考察する。 【本論】 1746年、ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーはスイスのチューリッヒで生まれた。ペスタロッチーが5歳の時に外科医である父パブテストは他界し、以後母スザンナと家政婦バーベリーに育てられた。家庭環境は貧しかったが、母と家政婦が子ども達の教育のため力を注ぎ、また祖父が貧しい人々を救済するために働いている姿に影響を受けた彼は、牧師になり救済事業にあたることを決意した。
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- 550 販売中 2009/11/08
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佛教大学通信教育部 Ｓ０１０１ 教育原論 設題２
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』
- 佛教大学 通信教育部 リポート 評点Ａ 2010年 小学校教諭免許状取得課程 初等免許 小学校免許 レポート Ａ判定
- 550 販売中 2010/04/11
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【日大通信2019〜2022】教育原論・教育の思想（T10200・T10300）リポート
- 2019～2022年度 日大通信 教育原論、教育の思想 合格レポートです。 丸写しはせずに、学習の参考に留めてください。
- 2022年度 2021年度 2020年度 2019年度 日大通信 日大 日本大学 合格 レポート 教育原論 教育の思想
- 550 販売中 2021/11/22
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教育原論メディア後期課題試験 一斉教授と個別教授について
- 日大通信、教育原論メディア後期（MB）課題試験の合格レポートです。参考資料としてお使いください（丸写しはご遠慮願います）。 課題内容 一斉教授と個別教授の定義を述べた上で、それぞれの理念・原理や特徴を述べなさい。（授業内容と関係のないものは、採点の対象になりません） 参考資料 日大教育原論学教科書
- 子ども 教師 学校 学習 問題 児童 授業 人間 課題 運動 日大通信 教育原論 メディア授業 後期 課題試験 MB 一斉教授 個別教授 ドルトンプラン パーカスト ウィネトカプラン イエナプラン ペーターゼン キルパトリック プロジェクトメソッド デューイ シュタイナー オープンスペース 問題解決 児童中心主義 労作主義 コメニウス 大教授学 ペスタロッチ ヘルバルト
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S0101 教育原論 第2設題(2013)A判定
- 最新版です。A判定を頂きました。 ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 第１章 タブラ・ラサ（精神白紙説） ここではまず、タブラ・ラサ説に触れたいと思う。タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理は存在しないという考え方である。つまりこの考え方によると、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。ロックは、子どもは成長するにつれて教育によってさまざまな観念を獲得するようになると考えた。これは経験主義的な考え方であるといえる。また、ロックは子どもの教育はまず感覚的訓練から始めるのが良いと主張した。感覚により、一つひとつの対象について私たちの心の中に観念が生まれ
- 佛教大学 通信 レポート 教育原論 第2設題
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