連関資料 :: 日本国憲法

全ての種類

関連順

詳細
一覧表示

資料:306件

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>過去問

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>レポートA

日本国憲法レポートA
参考資料も交えて記述しております。A判定です、ご参考下さい。
佛教大学日本国憲法第一設題 A判定
550 販売中 2012/08/27
閲覧(1,547)

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>の基本原理とは

日本国憲法の基本原理とは
日本国憲法の基本原理について述べなさい。 1　日本国憲法の基本原理　日本国憲法では、過去の人権侵害等の反省を踏まえ、平和主義（憲法9条）国民主権・基本的人権の尊重、を基本原理として掲げている。では、実際に、どのような原理なのかについて、概観していく。 2　平和主義　憲法の前文において「政府の行為によって、再び戦争の惨禍が起こる事のないよう」決意し、「平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めて」いる。「国際社会において、名誉ある地位を占めたい」と掲げていることからもわかるように、一切の戦力を放棄することを明示している。しかしながら、自衛権の保持（必要最低限の戦力
福祉学社会福祉基本的人権国民主権日本国憲法平和主義
550 販売中 2017/03/23
閲覧(2,353)

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>と国民主権について

日本国憲法と国民主権について
日本国憲法と国民主権について述べる。一、国家と主権について近代の立憲主義は国家という枠組みを前提としている。国家について定義するのは非常に難しく、国家学、国家論、政治学までさまざまな思弁的研究がなされ、法律学においても、さまざまな分野で各々が必要に応じて取り扱っている今日であり、国民主権について考えるときにおいても、非常に問題を抱えた部分であるが、憲法学においては、「ウエストファリア会議（1647年）によってはじめて公認された、一定の地域、一定の人民に対し、排他的な支配、つまり自己の意思の貫徹を及ぼすことのできる政治的共同体指す」が、通説である。近代国家の第一の要素と考えられている主権については、もともとは「主権という概念は国王の有する恒久の権利である」と考えられていたが、民主主義国家の大前提である国民主権については国民にそれがあるとされている。主権について定義すると、三つの用法があり、国内において最高の、国外に対しては独立していることを主張する「最高独立性」、領土を統治する国家権力そのもの、国権を「統治権」、そして、国家統治あり方、政治のあり方を最終的に決定する「意思決定権力」が挙げられる。
レポート法学憲法国民主権国民の義務
1,650 販売中 2006/08/04
閲覧(4,009)

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>設問１

日本国憲法設問１
「法の下の平等について」日本国憲法は数カ所で平等権の大切さをうたっており、その最も中核になる条文と言えば、第１４条であると考えられる。日本国民は、平等権すなわち法的に平等に扱われる権利ないし不合理な差別をされない権利を保障されているのである。「法の下に平等」という言葉には争いがあり、｢法の下に｣という言葉の意味は、法を執行して適用する行政権・司法権が国民を差別してはならないということであり、法適用の平等のみを意味すると考える説がある。しかし、法の内容自体に不平等があると、それを平等に適用しても意味がないそこで、｢法の下に｣とは、法適用の平等のみならず、法そのものの内容も平等の原則にし
日本国憲法第一設題佛教大学通信教育
550 販売中 2008/07/06
閲覧(2,208)

Z1001　<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>

Z1001　日本国憲法
Ａ判定でした。 2012年シラバス対応
佛教大学日本国憲法 Z1001
550 販売中 2012/12/07
閲覧(1,625)

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>における平等規定について

日本国憲法における平等規定について
平等とは、人によって差別をしないことです。このような人間の平等の観念がどのように生まれたのか。そしてわが国の憲法ではどのように規定されているのか興味を持ちました。歴史の流れをたどり、平等原則をまとめてみます。人間の平等についての考えは、ギリシャ時代からありました。しかし、これは奴隷制の存在を認めた同一身分相互での平等でした。中世ヨーロッパの封建社会にも平等の観念がありましたが、やはりこれも「神の前における平等」とされ社会的身分制度の不平等は、神の意思によるものとされ肯定されていました。18世紀後半になると、これまでの身分制度をなくし自由な社会をつくろうとしました。アメリカ独立宣言やフランス人権宣言で「全ての人間が生まれながら平等である」という絶対的平等観が生まれました。経済活動の機会を平等に与えようとする「機会の平等」は、初期条件は平等ですが競争の結果生じた格差である「結果の平等」までは保障しないというものでした。つまり、個々の能力や業績で生じる差異は、自己の責任とされていて完全なる平等とはいえなかったのです。その後20世紀に入り資本主義が発展すると社会的、経済的な不平等が増し、貧富
憲法歴史日本アメリカ人権経済社会平等女性
550 販売中 2009/03/01
閲覧(1,680)