資料:238件
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S8101_教育原論1
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佛教大学
S8101_教育原論1のレポートです。A評価です。
他の学生の見本にしたい良いレポートだ、との評価をいただきました。
「冒頭」と「まとめ」のみ他の文献を参考にしていますが、それ以外の大部分は教科書を参考に作成しております。
設題
『ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。 』
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佛教大学
2016
2017
S8101
教育原論
教育原論1
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教育原論 第1設題
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『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。』
ペスタロッチーは、ルソーと同様に、子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーは、子どもは生まれながらには、未だ動物であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであると考える古い教育観に真っ向から反対する。
真への認識、美の感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものであり、植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを、援助することに専念しなければならない。逆に、子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは、教育にふさわしくない。従って、ロックのようなタブラ・ラサ(精神白紙説)とは異なる教育観を見出すことができる。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、すでに将来成長する能力を内的に有しているのである。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であり、ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視すると
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子ども
宗教
道徳
ペスタロッチー
言語
人間
学習
直観
ペスタロッチ
自然
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教育原論(第1説題)
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「ペスタロッチーの教育学(直感の原理など)について考察せよ」
ペスタロッチーの教育観は、「子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成する」べきであるとしている。「直観と感情とは子どもの内的な能力の所産として、生まれながらに有するものであり、それら資質を分離・統合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高める」という“直観の原理”を教育方法の重要な柱として据えているのであるが、従来の“直観”とは異なり、子どもが受動的に事物の印象を受けるという意味としてではなく、むしろ子どもの精神の自発性に基づいて積極的に事物を構成する作用としての位置づけをしていることが
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教育原論
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通信教育
ペスタロッチー
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