連関資料 :: 社会学

資料:933件

  • 科目最終試験、教育社会、日本型学歴社会
  • 教育社会学 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、その問題点を整理せよ 「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などといったような言葉があり、学歴社会というのはいいイメージをもって語られることがなかった。その人間が内面的にもつ本来の資質を考慮せずに「うわべの勉強」ができるかどうかだけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られてきた。重要なことは学歴社会がただ単に教育を重視する社会ではないということである。  現代社会では、あたかも公教育=教育との錯覚が生じがちである。だが、学校で行われる教育全体の一部であり、すべてではない。  しかし、公教育システムが他の領域の教育を次々と取り込んでい
  • 科目最終試験 教育社会学 日本型学歴社会 問題 解答
  • 770 販売中 2008/11/13
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  • 【テスト】佛教大学 教育社会 教育社会1 6題セット 合格済み
  • 教育社会学 『イギリス・アメリカ・・・』 『日本型の学歴社会・・・』 『国際化する社会・・・』 『学力低下の実態・・・』 『いじめ問題の国際比較・・・』 『いじめの原因について・・・』 『イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。』 アメリカ教育改革の特徴を大きく2つ説明するとまず一つ目に、アメリカの教育改革は世論を反映した短期的サイクルと社会改善を目的とした長期的トレンドの2つの流れがあるということ。短期的サイクルはその時代の優先課題が教育にもりこまれ、 卓越性と平等性、効率性と人間性、統一性と多元性といったキーワードに現れるようにゆとり教育とつめこみ教育のつなひきでありこの点では日本の教育の歴史と同じである。 2つ目は、アメリカ教育改革が教育システム外部の指導者の主導によって進められ、学校管理職員や教員らが取り組みから疎外されてきたことである。 これもまた日本の教育改革も同じ問題をかかえており、日本の教育改革は社会の要請に従って行われる場合が多く、改革を検討する諮問委員会などで教育関係者がほとんどかかわっていなという現状
  • 教育社会学1 佛教大学 通信教育 テスト 解答 6題セット 合格済み 教育社会学
  • 770 販売中 2009/04/30
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  • 「中国古代の社会」(歴史)『歴史へのアプローチ法を求めて』
  • 「始皇帝は悪人だったのか」という疑問を抱き、私は鶴間和幸著『秦漢帝国へのアプローチ』を読み進めることにした。その答えへの道標は、この著作の第三章「官僚のみた専制王朝下の民衆の苦悩」に見ることができる。  始皇帝の政治は実に専制的で、官僚機構が厳格な割りに、政策面では未熟さ・稚拙さが目につくように思われる。専制政治なのだから、帝は自由放題に振舞うのが当然であるだろうが、それにしても、彼が行ったと伝えられる政治(特に土木事業)は余りにその度を越えている。  長城・隆墓・阿房宮・馳道などの巨大土木事業を民衆に対して無報酬で労役させて行うとは、よほど民衆を無知なものと考えていたからか、それとも、帝自身が民衆に人気があると考えていたからなのか、始皇帝の内心を推し量ることは難しい。だが、いずれにせよ、民衆の始皇帝(秦)への不満と反発が高まり、それによって秦が倒されたことは事実である。土木事業に数十万の人間を従事させ、死に至らせたばかりではなく、数万人もの女性や子供を異郷の地へ赴かせてしまう強引さには驚嘆するばかりである。だが、これだけでは、始皇帝が悪人だったか否かの判断をくだすには十分ではない。  そこで私は、第二章「考古学と文献資料のはざま」を注意深く読み進めることにした。私はもちろん中国古代社会の具体的内容に興味を抱いてはいる。しかし、私には刊行された歴史書や文献の全てが信用に値するか否かという判断を下す能力がないのだ。史料を通じてしか知ることのできない歴史というものへのアプローチは実に難解な作業である。
  • レポート 史学 始皇帝 古代中国
  • 550 販売中 2005/06/21
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