資料:485件
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教育原論1 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。
発達課題とは、各発達段階(時期)において習得されるべき課題であり、それは単なる発達の特徴の記述ではなく、社会や文化から要請され、期待されている発達の目標である。発達課題の意義を最初に提唱したハヴィガーストは、発達課題を次のように述べている。「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。発達課題は、個人の生涯にめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題をりっぱに成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」
ハヴィガーストは、人生を乳幼児期から老年期までの6つの段階に分け、次のような事項を挙げている。
①乳幼児期における発達課題
・歩行の学習
・話すことの学習
・排泄習慣の自律
・生理的安定の獲得
・性の相違及び性の慎みの学習
・固形の食物をとることの学習
・社会や事物についての単純な概念形成
・両親兄弟姉妹の人間関係の学習
・善悪の区別、道徳、良心の学習
特にハヴィガーストは母親の役割を重視している。「母は子どもにとって最も力となる人であるから、母の愛はもっとも重要である。大切なのは彼女が単に生物学上の母であることではない。幼児が、愛情深い信頼すべき母という人を持つことが重要なのである。それは姉である
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教育原論
佛教大学
レポート
A判定
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教育原論第一設題 合格レポート
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教育原論 第1設題
(1)
設 題
ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 ( 直 観 の 原 理 な ど ) に つ い て 考
察 せ よ 。
ペ ス タ ロ ッ チ ー は 、 子 ど も に は 将 来 発 展 す る 素 質 が 備 わ
っ て お り 、 こ の 素 質 が 子 ど も の う ち か ら 発 展 す る よ う に
助 成 す る の が 教 育 と 考 え て い る 。 子 ど も は 生 ま れ な が ら
に は い ま だ に 動 物 的 で あ り 、 こ の 動 物 的 衝 動 を 根 絶 す る
こ と が 教 育 な の で あ る と 考 え る 古 い 教 育 観 に 反 対 す る 。
つ ま り 、 真 へ の 意 識 、 美 の 感 情 、 善 の 力 、 こ れ ら は す べ
て 子 ど も が 生 ま れ な が ら 有 し て い る も の で あ り 、 あ た か
も 植 物 が 発 芽 し 生 長 し 花 を 咲 か せ て い く の と 同 様 に 、 教
育 者 は 子 ど も の 内 的 本
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教育原論
原論
ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 ( 直 観 の 原 理 な ど ) に つ い て 考
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教育原論 第2設題 ジョン・ロックにおける子どもの教育論
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、
特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』
【はじめに】
人間の態度や才能のちがいは何よりも教育に負うところが大きいことを述べ、子どもの精神を形成すること、および一生涯に影響を及ぼすようなことについては早くからその方針を定めることに重大な関心を持つべきだとロックは『教育論』の中で述べている。
彼はイギリスのジェントルマン階級の中で家庭教師としての長い経験を積む中で、世間を生きる現実的で本質的なモラルの教育を主張した。ロックの生涯を振り返り、彼の説く教育論、主に習慣形成や賞罰法について考察する。
【ジョン・ロックの生涯について】
1632年、ジョン・ロックはイングランド南西部サマセット中部のリットンで生まれ、ブリストルに近いペンスフォードで育った。父ジョン・ロックは、小さな地主で弁護士をし、母の実家は製革業者であり裕福な家の出であった。母はロックが22歳の時に、父は29歳の時に、ただひとりの弟が31歳のときにそれぞれ他界し、以後
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子ども
ロック
人間
記憶
自然
子供
考察
習慣形成
教育論
役割
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佛大レポート 教育原論第2設題
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「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
ジョン・ロックの子どもの教育論は簡単にいうと「ジェントルマン(紳士)を育てる」ということである。もう少し詳しく書くと「健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」ということを理想としている。そして、これらを4つの目的(徳性・思慮分別・しつけ・学識)から成り立っている。この4つの目的により紳士のような他人に敬意を表し、自己を卑下しない態度の表現が習得されるのである。古代に存在したユベナーリスの名句「健全な精神は健全なる身体に宿る」を新しい近代教育の1つの理念として表明したのである。一般的にこのような考え方を紳士教育論と呼ぶ。この紳士教育論を構築していくにあたって、ジョン・ロックの理想の形成のための背景や子ども観から考察する。ジョン・ロックは子どものことをこのように述べている。「生まれたときにはまだ何の観念も持っていないが、成長するにつれ教育によって様々な観念をもつようになる」どのような意味かというと、白紙状態の精神にいろんな経験が色づけされることによって変化していくという経験主義的な考えなのである。これを
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佛教大学
教育原論
第2設題
ジョン=ロック
子どもの教育論
習慣形成
賞罰法
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