資料:485件
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S0101 教育原論1 レポート A判定
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設題名
『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。』
佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。
この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。
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佛教大学
ペスタロッチー
子供
教育学
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S0101 教育原論 第2 合A
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』
ジョン・ロックの教育法は、紳士を育てることにあるという。
ロックは、14歳でウエストミンスター・スクールに入学し、20歳でオックスフォード大学に進んでいる。同大学で、当初は神学を学び、のちにギリシャ哲学をはじめ、デカルトの哲学も習得するようになり、医学や自然科学についても研究を行っていった。ロックが提唱した教育とは「紳士教育」である。
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子ども
道徳
哲学
ロック
子供
人間
大学
家庭
自然
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佛教大学 教育原論 最終試験対策
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教育原論
1 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。
2 ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。
3 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。
4 ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。
5 ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
6 ポール・ラングランの生涯教育論の意義。
1 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。
コメニウスはキリスト教的世界観から教育目的を導出している。まず彼は「教育は実に万人に対して必要である」と述べている。そもそも人間は神に似せられて造られた、あらゆる秘蔵物の中で最高の存在である。他の動物とは異なり、人間には神性が分有されている。それゆえコメニウスは人間が現生の生活に充足するのではなく、死後のためを考えて現世を送らなければならないとする。すなわち「現生はただ永遠に対する準備に他ならない」そして、コメニウスはこの死後の生に対する人間の課題を三つあげて
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子ども
宗教
教師
学校
発達
道徳
人間
学校教育
学習
授業
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佛大レポート 教育原論第1設題
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「ペスタッロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。」
ペスタロッチーとはどんな人か簡単に言うと、現代の初等教育の基本を作った人である。その基本となる考え方は初めからあったものではなく、ペスタロッチー自身の成長とともに形成され、彼自身の実践による教育哲学が周りの人々を納得させるまでの思想を構想させたのである。ペスタロッチーはスイスで生まれた。三人兄弟で、兄と妹がいた。幼いときに父を亡くした為に、母親だけで育ててもらっていた。その為に、苦しい生活を余儀なくされた。その中で、学校教育を受けさせてあげたいという母の配慮があったが、特に資産のない家庭にとっては市民として生活することが大変だった。この生活でたくさん助けてもらっていたのが家政婦のバーベリである。幼い時に、母親とバーベリに育てられたことが、後々に教育における女性の重要性を説くことにつながった。このことは「ゲルトルート児童教育法」の幼児期において母親の大切さを強調している部分にも影響している。1761年に大学に進学した。この大学には後に大きく影響を受けたボートマーというスイス啓蒙期の代表者の教授がいた。入学した翌年の1762
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佛教大学
教育原論
第一設題
ペスタロッチー
直観の原理
教育学
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S0101(2013年度) 教育原論 第一・二設題
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第一設題、第二設題のセットレポートです。両方A評価をいただき、よくまとまっているとの評価をいただきました。効率の良いレポート作成に役立つになっているかと思います。
第一設題:ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。
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佛教大学
佛大
教育
教育原論
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佛教大学 教育原論1【A評価】
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教育原論1のレポートです。
参考資料は教科書のみです。
レポート提出時に、この内容を転用することはおやめください。あくまで参考として用いてください。
設題内容:「ハヴィガーストの発達課題について述べよ。」
作成字数:3221字(設題文、参考文献記載文字数含む)
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佛大
教職
通信
中学高校
Z1102
教育原論
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新しくなった
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