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連関資料 :: 歴史教育について

資料:162件

  • 「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
  • 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 　しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 　仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
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  • 【明星大学】社会・地理歴史科教育法2_合格レポート（2単位目）2012～
  • 明星大学通信教育部 社会科 社会・地理歴史科教育法2 2単位目合格レポート 2012年度～ 【課題】 地理・日本史・世界史のひとつを選択し、中学社会科または高等学校地歴科について、具体的な学習内容を想定しながら学習指導・授業計画を立てよ。 【 講評 】 たいへんよく考えられている指導案です。 生徒に「なぜ」と思わせることはたいへん重要だと思われます。 【 ポイント 】 1回目の提出で合格しました。講評は以上の通りです。 私が意識したのは次の点です。 ・自分が好きな分野についての授業案を作る。 　→戦国時代が好きなので、織田信長についての授業にしました。 　　自分が好きな分野だといろいろな事を教えたいと思えるので良いアイデアが浮かんできます。 ・積極的な言語活動を取り入れる。 　→学習指導要領にて、知識の習得のみならず思考・表現・判断する力を養うことが明記されました。 　　そのための手段として言語活動を取り入れることが挙げられており、私も授業に取り入れたいと思います。 　　今回の指導案にも言語活動を組み込み、その点が評価に繋がったのだと考えています。 ・様々な領域の知識を組み合わせ、知的好奇心を喚起する。 　→個人的な見解ですが、諸分野の知識を組み合わせて学ぶことが知識の定着や興味関心の喚起を促すと考えています。 　　そこで今回の授業では、信長の経済政策を取り上げてどんな点が優れていたか考えさせるワークを組み込みました。 　　この点も評価に繋がったのだと考えています。 以上、ご参考にしていただければと思います。
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  • 【聖徳大学】地歴科教育法Ⅱ 第２課題（歴史部分）[Ａ評価]
  • ■第２課題　第１設題　Ａ評価 明治維新を中心とした時期を扱う２時間について「教案（学習指導書）」を作成せよ。 ［講評］ ・発問を中心として構成、内容ともによく整理された指導案に仕上がっている。 ・授業課題は１限ずつ２～３の項目を立てる、導入やまとめはそれぞれの時間毎に５分程度実施する、時間数を記入する、等の工夫をするとなおよい。 ■参考文献 『地理歴史科教育法Ⅰ・Ⅱ歴史部分』大口勇次郎　聖徳大学通信教育部　2003年10月1日
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