連関資料 :: 法学
資料:356件
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日大通信 法学 分冊2
- 日大通信 平成２７－２８年のリポート課題 法学分冊2合格レポートです。
- 日大通信 法学 リポート 日大 通教 分冊2
550 販売中 2016/05/25- 閲覧(1,919)
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法学－分冊１ 合格リポート
- 法の解釈とは、法規範の持っている意味や内容を明らかにすることである。明らかにすると言っても、ただ単に言語的もしくは文章的のみに明らかにすることではなく、法によって規制、統制される事実や結果を考慮しながら、法の本来持つ意味を明確化することである。 法の解釈について具体例を挙げて説明しよう。他人に依頼して殺人を行ったものがいるとする。刑法第一一九条によると「人を殺した者は、死刑又は無期若しくは五年以上の懲役に処する。」とある。この殺人を依頼した者についても刑法第一九九条が適応できるかどうかを定めることを法の解釈と呼ぶのである。 法の解釈には、その目的に関して二節あると言われている。まず、一つめは「立法者意思説」である。この説による法の解釈の目的は、法の制定にあたって立法者が有して意思を探求することである。もうひとつは「法律意思説」である。この説は法律自体の意思を探求することであり、日本における通説となっている。法律の意思を探求することにより、時代に即応する解釈が可能となるのである。 続いて法の解釈の方法について説明する。法の解釈の方法を大きく分類すると「有権解釈」と「学理解釈」に分け
- 日本大学 通信教育部 0021 法学 解釈 分冊１
- 2,200 販売中 2008/12/26
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法学（憲法を含む）設題１
- 「憲法の定める自由権(特に精神的自由)について述べよ。｣ 日本国憲法の基本原理は、国民主権、平和主義、基本的人権の保障である。基本的人権は、国民に自由権や社会権を保障するものである。この自由権は、「人が生まれながらにして持っている、自由な個人としての権利」であり、精神的自由、経済的自由、人身の自由などがある。 精神的自由は、思想の自由や言論の自由を意味している。みんなで話し合って政治を決めるという、民主政治に不可欠であり、重要性をもつ自由である。精神的自由は、次の４つがあげられる。 思想・良心の自由 憲法第19条は、「思想及び良心の自由は、これを侵してはならない」と、規定している。何を考え、何を信じるかは人間性の根幹に関わる。したがって、このような人間の内面的作用は、無制限に保障される。いかなる思想を持っていようと、それがその人の内面にとどまる限り、絶対的なものなのである。 三菱樹脂事件(最大判、昭48･12･12)は、憲法上の権利保障は私人間に適用されるか、争われた事例である。入社に際し、学生運動暦などについて虚偽の申告をしたとして、本採用を拒否された原告が、本採用拒否は違法であると
- 990 販売中 2008/09/16
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法学～日本の国会における法案審議工程～
- 法律の原案のことを法案といい、法案は衆議院、参議院の両議院で可決されることにより法律になる。近代以降の法律は、議会の議決を経て制定される。 国会が国の唯一の立法機関であるので、発案は議員の発議、他院の提出、内閣の提出の３種類があるといえる。 議員の発議とは、議員が自分の属する議院に審議を求めるために議案をだすことで、議員が法律案を「発議」するためには、一定数以上の賛成者を要するとしている（国会法56条）。国会法によると衆議院においては20人以上、参議院においては10人以上の賛成を要する。ただし、予算を伴う場合には、衆議院においては50人以上、参議院においては20人以上としており、内閣に対して意見陳述の機会を与えている（国会法57条の3）。 内閣が法律案を提出して行う場合は、内閣に法律案提出権が認められるか否かは、憲法上、明示的規定がないために問題となる。この問題については、以下の立場がある。 国会が国の唯一の立法機関であることを理 由に、否定する立場。 ②議案に法律案が含まれると解釈して否定する立場。 ③日本国憲法は議院内閣制を採用しており、国会と内閣の協働が予定されていること
- レポート 政治学 権力の分散と抑制と均衡 法案審議 国会 内閣
- 550 販売中 2006/12/26
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中央大学 法学第3課題
- 社会の秩序のために多彩な行為規範が働いている。中でも法と道徳との間にどのような関係があるか、どのような差異があるか、古来多く論じたところであるが十分に解明されていない。しかし、このことを考えてみることは、法とは何かを明らかにするために重要である。 法と道徳の様々な関係については第一に、法と道徳が一致する場合、例えば殺すなかれ、盗むなかれということは道徳であるが、同時に法でもある。このような道徳が国家権力によって強制されていることから明らかであり、法は道徳によって支持されているとき、最も強力であり、道徳に反する法は法としての価値に乏しいものであり、その存続の基礎は薄弱である。第二に、法と道徳が無関係な場合、例えば「汝の敵を愛せよ」という聖書にみられる道徳的規範は法とは無関係である。逆に、法には技術的問題を処理するための規則が多く、例えば交通法規では歩行者は右側に通行せよ、というようなことは本来道徳に関係のないことで、はじめから左側通行が不道徳で右側通行が道徳的だとはいえない。これらは交通の秩序維持の便宜のための法、すなわち、技術規範は非道徳なのである。第三に、法と道徳が相反する場合、
- 社会 法学 問題 技術 権利 規範 義務 交通 社会規範 中央大学 道徳
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