資料:39件
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印度哲学概論 第二設題
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「転変説、積集説、縁起説について。」
インド哲学は、現象界、つまり存在をどう見るかの問題と言える。転変説、積集説、縁起説について、それぞれヴェーダンタとサーンキヤの両学派、ヴァイシェーシカ学派、仏教を代表して、その内容を考えてみる。
転変説とは、現象界を根本原理の転変、展開を見るもので、ヴェーダンタ、サーンキヤの両学派が代表である。ウパニシャッド文献の知識部を対象に体系的研究を行ったのが、ヴェーダンタ学派であり、開祖はバーダヤナ、根本経典は紀元後400~450年ころ原形となった『ブラフマ・スートラ』である。この経典は極めて簡潔な為、その理解には注釈書が必要で、現存最古且つ有名なものは、シャンカラによるものである。彼らの哲学は、現象界を一元的原理ブラフマンの転変と見る。ブラフマンは、世界創造を思念し実行する知的な人格行動主体であると同時に、万有の生起、存続、帰減の根源であるとされる。即ち、宇宙の動力因であると共に万有の質料因であるということである。このブラフマンから虚空が生じ、虚空から風、風から火、火から水、水から地と生じ、これら五元素が現象世界を作り出すとするのである。また、逆の順序で
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印度哲学概論
第二設題
仏教大学
転変説
積集説
縁起説について。
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明星大学 通信 哲学概論 2単位目
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【課題】
三問中一問を選んで、課題番号と課題を記入して報告しなさい。*2aを選択
2a: ホッブス、ロック、ルソーの社会契約説はそれぞれどのような特徴を持っているか。自然状態および結合契約と服従契約との関係を中心に説明せよ。
2b: 人間の創造性に関して、芸術と科学のそれぞれの場合を対比しながら論じなさい。
2c: アリストテレスによる「自然」(ピュシス)の考えかたを、近代科学の自然観と対比して説明しなさい。その際に方法的な違いも論じること。
一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
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Q0505 レポート 哲学概論 第2設題
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私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。
先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則?があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
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Q0505
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Q0505 哲学概論 第二節第
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評価:よくまとまった内容であり、的確に大森の議論が把握されている。
「過去は消えず、去りゆくのみ」を「記憶について」「幻滅論法」の議論を用いながら、まとめよ。できる限り、大森の論旨を忠実に再現してみること。その上で、十分な長さで、自分の考え、意見を、できるだけ具体的な例を挙げながら、述べよ。
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佛教大学
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