連関資料 :: 教師論
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教師論「教員の適性について」
- 「教員の適性について」 未来を担う子供たちを指導する教職には適正というものがある。それは、ひとつではなく、様々なものがある。 まずは、豊かな心である。それは、児童・生徒一人ひとりに対する深い愛情、いたわりの心、ものに感じ、ものに驚く心、一人ひとりを理解し、その人間形成への深い洞察と温かいまなざしを生むことのできる心である。豊かな心で、児童・生徒に安心感を抱かせることにより自己発達能力、自己啓発能力は開花していくのである。したがって、教員は、自分の心を鍛え、常に五感を磨き、心情を養い、自らの人格陶治に努めることが重要である。そして、教員自身が知的好奇心を抱くことが、子どもの好奇心を刺激するのである。 次に、専門性
- 子ども 発達 児童 教員 指導 生徒 能力 理解 生活 自己
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教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるかについて述べよ。
- ●（課題２）教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。 まず、「教師聖職者論」についてだが、これは1872年の「学制」が制定されてから、敗戦に至るまでに唱えられていた教師像であり、読んで字のごとく、教師を（聖職者）としてみなす考え方であった。1881年に発表された「小学校教員心得」では、教師の教育的能力の基本として「剛毅、忍耐、威重、懇誠、勉励等の諸徳」を要求し、教員として善良な行いをするべきであることが明記された。 そして、1886年には（師範学校令が制定）され、師範学校出の教師が登場することとなった。当時の文部大臣は天皇制国家の忠良な臣民を育成するために、教師聖職者論に基づいて教師の位置づけをおこなったが、教師には、「知識の伝達者」であるとともに、「政治的に中立」で「子供に道徳的感化を与えうる人格の所有者であること」が求められた。また、教師は給与や労働条件について関心を持つべきでなく、献身的に教育という崇高なる使命に邁進することが求められた。こうした教師聖職者論にあっては、教師が
- 教師 倫理 論点
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