連関資料 :: 社会福祉
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社会福祉の対象、主体及び目的について
- 社会福祉の対象、主体及び目的について述べよ。 社会福祉の援助の対象は、生活困窮者・虚弱高齢者・障害者・単身世帯・住宅困窮者・各種の福祉施設の利用者や入所者など、以前は一般的な国民の立場よりも不利であったり、差別されたりする人々を指したが、現在は、国民全体が対象となっている。 一般的な国民が、福祉を必要と感じ、その対象となるときは、３つある。第一に、個人のライフサイクルの中で社会的保護が必要とされるときである。すなわち、心身の成長期にある子どものとき(児童福祉)と、心身が衰退し、社会的に孤立しがちな高齢者のとき(老人福祉)。第二に、事故・傷病・生まれつきの心身上の特性によって、日常生活を営むのに障害があったりして、社会的に不利な立場におかれたとき(身体・知的・精神障害者等が対象の障害者福祉)。第3に、社会・経済の変動によって引き起こされる雇用・住宅・教育環境に関わる生活難にあったとき(失業・倒産・離婚などの際の生活保護・母子福祉・災害福祉)。
- レポート 福祉学 援助 基本的人権 エンゲル
550 販売中 2006/07/17- 閲覧(4,061)
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社会福祉協議会の意義
- 社会福祉協議会（以下、社協）は１９５１年に制定された社会福祉事業法に基づいている。元々は戦後ＧＨＱの民主化政策の一環として戦前からの民間組織を再編成して創設された民間の福祉推進団体で、原則として社会福祉法人格をもつ民間の組織である。 社協は民間の社会福祉に関わる組織としては最大の規模を持つが、一般の民間組織が特定または複数の福祉サービスを提供することを目的としているのに対して、組織の在りようや事業の内容を異にしている。 まず社協は高齢者、障害者、児童等の特定分野の福祉だけに取り組む団体では無い。
- レポート 福祉学 福祉 社会福祉協議会 地域福祉 社会福祉
- 550 販売中 2006/06/16
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社会福祉援助技術演習
- 福祉従事者が守るべき倫理については幾つかが上げられている、例えば日本社会福祉士会からは社会福祉士の倫理綱領が出ている、その中には原則として人間の尊厳を尊重する、社会正義の実践を目指す等いくつかが上げられている。また現在私の勤務する訪問介護事業所にもホームヘルパーの倫理について掲示がされている、このように福祉に従事していくにあたり守るべき倫理は幾つかあると思われる。 個人的考えとしてはこれらを実践していくために必要なものは職員個々のプロ意識であると思われる。倫理基準として定められているものは大半がプロとして守って当然のものである。例えば日本社会福祉士会が掲げている倫理基準を見てみると、利用者の
- 倫理 日本社会福祉士会 レポート
- 550 販売中 2008/01/11
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社会福祉援助技術論
- 社会福祉の元を辿れば、人々が互いに助け合う相互扶助であり、この相互扶助が長い月日を経て国という枠組みの体系化されたものである。 現在の社会福祉の基盤となるのは、戦後にできた日本国憲法第25条である。これは「すべての国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する（生存権）」という考え方が根本である。そして、公的な責任をもって組織的、体系的に行なう社会的仕組みとして社会福祉制度が設けられたのである。社会福祉援助活動は、社会福祉に関する法令に基づき実践されてきた。 社会福祉援助活動（ソーシャルワーク）とは、「利用者固有の生活状況を基点として、より豊かな社会生活の回復と実現を目指し、制度として社会福祉諸サービスの提供を通じ、利用者の問題解決を可能にする支援活動の展開と、他方では、社会の発展に対応した社会福祉の維持とその諸条件の改善、向上を目標とした専門職者による社会システムの展開過程であると」定義づけることができる。 その特徴を述べるならは、①利用者（クライエント）独自の視点への専門的な関わり。②生活を視点に統合的生態的に捉える、③非福祉的な状況を解決するだけでなく、創造的な福祉を目指す、④諸サービスを駆使し具体的な問題の処理と解決、⑤自助力を主眼とする、⑥ミクロからマクロに至る制度・政策の向上への組織的関与、⑦実践活動としての過程をシステム的に展開する、⑧科学的展開過程とすることができる。 戦後のわが国においては、高度成長によって人々の生活様式や物事の考え方、価値観が変化をし、貨幣的ニーズからより高次元な文化的・非貨幣的ニーズへと移行してきた。これからの社会福祉は特定の人たちだけでなく、全国民を対象とした高齢者でも自立し安定した生活が送れるよう、新しい社会福祉援助システムを構築し、強化することが望まれている。つまり、個人の人間としての基本的ニーズを充足してこそ社会福祉活動の意義があるのだ。福祉におけるニーズとは「人々が社会生活を営むために欠かすことのできない様々な要求」であるといえる。
- レポート 福祉学 社会福祉援助活動の意義 ニーズ 社会福祉供給システム 援助形態 援助者の態度
- 550 販売中 2005/07/31
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社会福祉原論テスト課題
- ボランタリズムとは、市民の自由意志に基づき自らの資金で報酬なしに社会福祉実践を行う思想であり、「自主性」「公共福祉性」「民間性」を特徴とする援助活動を動機付けるエートスを言う。一般的には社会福祉、医療、教育などの社会的な公共活動に自主的自発的に参加する人たち（ボランティア）を対象にして使う。 ボランタリズムが社会福祉の思想と原理として用いられるようになったのは19世紀のイギリスにおいて、博愛事業家たちが自由な発意に基づいて、自発的な結社として博愛事業協会を組織し、政府の行う貧困事業の枠外でそれと関係なく、彼等自身の資金で救済保護の慈善事業を自主的・主体的に開始したころに始まる。ついで彼らの事業の限界に気づいたＣＯＳ（慈善組織協会運動）やセツルメント運動の活動家たちがボランタリーな活動を始めたころからである。そこでボランタリーな精神から、自主的・民間的な思想にと拡大解釈され、公共救済事業に対する私的救済事業として、次第に「民間性」といった意味に使われるようになったのである。
- レポート 福祉学 社会福祉士 社会福祉 職業化
- 550 販売中 2005/08/01
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社会福祉学 テスト対策
- 看護 専門学校 テスト対策
- 550 販売中 2013/09/27
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欧米における社会福祉の史的展開
- 社会福祉の国際化と呼ばれるようになり久しいが、わが国日本でもそうであったように、その国の歴史や文化習慣により成立過程は複雑である。しかし、その根本にあるものは共通であるといえる。それを明らかにすべく、欧米の成立過程について紐解いて行きたい。 まず、欧米の共通思想として外せないのはキリスト教の教えである。「平等思想」の元に展開される「慈善活動」。それは、結果として国家事業としての救貧を求めるものへと変化していった。そこで現れるのが、16世紀イギリスの国家的救貧事業である。
- レポート 福祉学 救貧法 cos運動 社会保障法
- 550 販売中 2006/04/11
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社会福祉援助技術３
- ソーシャルワーカーは、情緒的にも客観的にも個人の尊厳に踏み込む事となる。その為、倫理網領にもあるが専門職の価値と倫理、専門的な知識、専門的な技術がワーカーの活動の重要要素とされている。 まず、彼らを受容するべきである。つまり、クライエントが語るままに傾聴をすることが大切なのである。批判するのではなく、じっくりと耳を傾ける事により、特に言葉だけではなく表情、言葉の裏にある感情や行動から発するサインを感じ取ることが出来る。また、相手の立場に立ち、相談者にたいして共感することも必要なのである。受容、共感などを行うことで、相談者の不安軽減、問題の明確化などが分かると同時に、相談者との信頼関係が築ける
- 社会福祉援助技術 レポート 社会福祉士
- 550 販売中 2008/11/01
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社会福祉援助技術３
- 貧困というの「生活に必用なものが欠乏してくる肉体的、精神的な生活力が消耗した状態になる」と定義されている。その「欠乏」は，衣食住などの物的な財だけでなく，心身の健康，社会関係，生活機会等をも含んでいる。貧困の定義やその計測基準は，これを問題にしようとする社会そのもの，またその解決のための社会政策や社会福祉の諸制度のあり方と深く関わりながら，いくつかの変遷をとげてきている。 歴史的にみれば，貧困の把握は，スラムのような劣悪な環境のもとで衣食にも欠いた状態で暮らす人々を「貧民」として認識するところから出発している。貧困は明らかに普通の人々の生活とは全く異質のものとして記述され，また個人的原因
- 援助技術３ レポート 社会福祉士
- 550 販売中 2008/11/01
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社会福祉実践の歴史と概念
- 社会福祉実践の歴史と概念 はじめに まず社会福祉実践の歴史を簡潔に振り返りながら、近年の日本における社会福祉実践の動向と課題について触れてみる。 Ⅰ．歴史・沿革 社会福祉実践の起源は19世紀末の慈善組織教会(Charity Organization Society)の諸活動にみられる。COSは個人の恣意的な慈善を組織化して科学的にとらえたことで、social work形成に大きな影響を与えた。 Richmond,M，『社会診断(Social Diagnosis)』 「伝達可能な共有の知識」を提供することに成功。 1922年 ―――――, 『ケースワークとは何か(What is social case work?)』 「Social workは人間と社会環境との間を個別に意識的に調整することを通じてパーソナリティを発達させる諸過程から成り立っている」 → Richmond,Mの2冊の著書によってcase workは確立された。 1920年代 Richmond,Mの「case work論」とフロイド(Freud,S)の「精神分析理論」が融合し「診断学派(diagnostic school)」となった。→ 援助対象や関心が生活貧困者から神経症患者へとシフト。 1950年代 Rank,Oの「機能学派(functional school)」が誕生。 その後、Taft,JとRobinson,Vは、①過去ではなく現在の重視、②面接の短期化、③本人の意志尊重、④社会機関重視を提案し、「診断学派」と対立した。 1960年代 工業化、経済成長による国民所得の向上＋精神分析論への過度な傾き。 → 生活貧困者を社会福祉から除外する結果となった。豊かな社会における貧困問題が明るみになった。→ Johnson,L大統領「貧困戦争(War on Poverty)」宣言、改革着手。 social workへの内外からの批判 外部的批判：貧困問題、社会問題的視点の欠落、福祉欲求の内容の拡大、多様化、複雑化に対して十分な機能を発揮できないことに対する批判。 内部的批判：MeyerとBorgatta“Girls at Vocational High School”(1965)や Perlman,H‘Casework is dead’(1967)など 1970年代 内外の批判や非難を克服するための新たな実践体系としての出直し。 Reynolds,B. 「 Advocacy 論」クライエントの権利擁護を強調 1980年代 「医学モデル」から「生活モデル」への変化 二元論的焦点から一般システム論・生態学理論を取り入れた包括的な視点、個人と環境との関係を同時に認識理解する視点が強調された。(個人のみに焦点をあてるのではなく、個人が所属する家族、地域社会などをシステムとして捉える) →‘Life model’,‘System theory’,‘Ecosystem perspective’などの理論に共通して見られる。 1990年代 「Ecosystem論」やシステム思考の保守的発想への懐疑 ①マイノリティ(障害者・同性愛者・エイズ患者など)は、システム思考が現状の維持に適合し、「狼が羊を食らう」ことに介入しなくても生態系は維持されるというような、現状維持の保守的発想ではなく、自らが社会を主体的に変革する思想を求めた。 ②介入戦略の不足 個人と社会を包括的
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