連関資料 :: 教育
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生活科指導法（１分冊）～生活科教育目標４点について～
- 生活科の指導にあたる際の教育目標は、主に４点記されている。 まず第一に「具体的な活動や体験を通すこと」である。生活科においては、具体的な活動や体験が目標であるとともに、内容であり、方法でもある。これは、見る・聞く・触れる・作る・探す・育てる・遊ぶなどして五感を使って直接的に働きかける学習活動、その活動を通して気付いたことを、絵・言葉・動作・劇化などして表現する活動をさしている。低学年は発達上の特徴から、具体的な活動や体験を通して思考するため、このように直接体験を重視した、学習活動を展開していくことにより、主体的に学習や生活をさせるようにすることが効率的なのである。同時に働き返してくる双方の活動を相互交渉する能力を身に付けて、自立への基礎を養っていくのである。例えば、野菜の苗を植えて育ててみる。農家の人に育て方を聞いて実際に畑を見せてもらうことで、野菜作りへの興味が深まり、自分たちもやってみたい！という意欲がわいてくる。そして、栽培する中で問題に直面した時に、どう解決に導いていけばいいのかを自分たちで考えることで、「気付き」が芽生えるのである。自ら目的を持って活動して得た気付きは、児童のとって学ぶことの楽しさ・喜びを実感することでもある。収穫後も、実際に自分たちで調理をして収穫した野菜を食べたり、野菜作りで経験したこと気付いたことを表現することで多様な学習活動を展開していくことも出来る。活動を振り返り、その中で気付いたことは表現することへの意欲にもなる。直接的体験とは、自立への基礎を養う豊かな体験を広げ、深めていくことを目指しているのである。
- レポート 教育学 生活科 教科目標 学年目標 気付き
550 販売中 2006/05/16- 閲覧(3,018)
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【レポート】佛教大学 教育相談の研究 第一設題 Ａ判定
- 教育相談の研究 『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。』 Ⅰ．学校カウンセリングの意義 学校カウンセリングは、不登校、いじめ、非行などの学齢期にある子供の行動が学校の問題としてのみではなく、社会一般の問題として問題視され、子供に対して教育的関わりだけに限らずカウンセリング的な関わりの必要性が強調されたために発展してきた。子供の問題行動は、イド（快楽を求める心）、自我（自分の行動を決定する心）、超自我（理想の姿を求める心）の3者のバランスが崩れることで発生すると考えられている。そして、学校カウンセリングの目的は、人生において誰しもが持つ悩みを解決するのではなく、生徒にみられる非社会的行動や反社会的行動に対して、生徒の自我、超自我に働きかけることにより、イド・自我・超自我のバランスを修復して、精神の安定と人格の完成を促すことが目的である。 カウンセリングには大きく分けて2つの種類があり１つは治療的カウンセリング、もう１つは発達援助的カウンセリングである。学校カウンセリングは後者の発達援助的カウンセリングに属するもので学校カウンセリングはさらに教師
- 教育相談の研究 第一設題 佛教大学 通信教育 レポート A判定 教育相談研究
- 660 販売中 2009/04/30
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【テスト】佛教大学 教育相談の研究 ６題セット 合格済み
- 教育相談の研究 『不登校について、そのタイプ別 『カウンセリングの種類を挙げて、 『非行をしている子どもの心理と、 『成人を対象とするカウンセリングと 『現代の社会や学校において、 『現代の子供たちは、仲間同士の 『教師カウンセラーとスクール 『不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応（指導）の在り方を述べなさい。』 学校生活に起因する型 指導のポイントは、仲間や教師との関係改善や学習面の援助などにより、不登校の原因を取り除きかつ学校生活にやる気をもたせるような指導をすることにある。 遊び・非行型 同級生や教師との関係作りをすすめ、学校における本人の居場所作りをすすめることが指導のポイントになる。また親子関係などの問題がある場合には、その調整をする。さらに非行を伴う場合は関係機関との連携指導も必要になる。 無気力型 登校するよう激励したり、教師や仲間が朝迎えにいくなどの働きかけをつづけることと、学校生活におけるやりがいや自己表現の機会をもたせるようにする。 不安など情緒的混乱の型 このタイプの子供ははじめのうちは登校をすすめたりしないで、本人の苦悩に寄り添うか
- 教育相談の研究 佛教大学 通信教育 テスト 解答 ６題セット 合格済み 教育相談研究
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
- 880 販売中 2006/02/14
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「ニューカマー」の子どもたちの母語保持について考える［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 第１章：授業内容の要約 バイリンガルは、モノリンガルの社会に合わせることを要求されるために、最大限に自分の言語能力を開花させることができない。そのため、言語能力が劣るとか、自己確立が困難であるとか、誤解されやすい。しかし、実際にはそんなことはない。世界にはマルチリンガルの国はいくらでもあるし、その国の人々もきちんと自己確立できている。 Cumminsによれば、第二言語は既に獲得している第一言語に依存して発達するのであり、逆に言えば、母語が不完全な状態で第二言語を獲得しようとすると、セミリンガルになってしまう可能性があるということである。 アメリカ（イリノイ州の事例）では、１９８０年代までは多文化主義で、維持型のバイリンガル教育を行ってきたが、予算の問題が出てきたのと、英語一本で教育を行ったほうが学力が上がるとの考え方から、今では英語の習得を目指すことを大前提にした、移行型バイリンガル教育を行っている。ここでは、母語保持は目的としていない。しかし、長期的に見ると、母語を大事にすることに意味があるかもしれず、この点ではまだ未知数である。どういう形で母語を残すのがいいのか、今、議論されている。 日本ではこの部分はうまく行っていない。完全な母語保持や、母語による教育機会を提供することを、「人権」の視点から主張する人もいるが、このジャンルは理想論は意味をなさないので、現実的にどういうことが可能かを考えていかなければならない。 第２章：前章に関する考察 １．「ニューカマー」の子どもたち 従来、在日外国人の教育問題は、特別永住者の韓国・朝鮮人の子弟を中心に考えられてきた。彼らは日本で生まれ育っているので、日本語に不自由することはなかった。
- レポート 教育学 ニューカマー バイリンガル Cummins 第二言語 多文化主義
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