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連関資料 :: 教育

資料:11,675件

  • 「教育基礎論」　第2課題第１設題（聖徳大学）
  • 【課題】テーマⅣの「学習課題」の１「専門職の４条件とは何か」 【評価Ａ】 【参考文献】「学校経営の基礎・基本」　著者：牧昌見　出版社：教育開発研究所　1998年12月１０日発行 「教育経営入門」　著者：宮田進・片山世紀雄　出版社：教育開発研究所　2012年4月１日発行 「教育基礎論」　著者：牧昌見　出版社：聖徳大学通信教育部　平成13年４月１日発行 「改訂これからの教師」　著者：高倉翔　出版社：建帛社　2000年7月25日発行 【お願い】参考としてご覧下さい。
  • 教師 子ども 社会 教員 問題 学習 課題 資質 指導 影響 聖徳 教育経営
  • 660 販売中 2014/12/01
  • 閲覧(2,082)
  • 【明星通信】☆PA1020 教育原理　２単位目　合格レポート☆
  • 明星大学通信教育部、教育原理２単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。 ※追伸：丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。 ◆課題 1.戦後日本の教育改革について３点を取り上げ、要点をまとめよ。 2.現在の学校教育の課題について考察せよ。 ◆講評 １戦前期の教育体系との対応をふまえながら、各要点を的確にまとめています。 ２確かな認識に基づいて現在の学校教育の課題を抽出しています。
  • 明星通信 教育原理
  • 440 販売中 2021/12/28
  • 閲覧(1,622)
  • ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
  • ロックの教育はタブラ・ラサ説を唱えている。心の中には生まれながらに植え付けられた観念や原理などはない。すなわち子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っていないということだ。 それは、子どもは成長するにつれて教育により様々な観念を獲得するようになるという経験主義的な考え方と言える。ロックは子どもの教育は、まず感覚的訓練から始めるように主張している。たとえば、「どんな色であるか」「どんな臭いか」「どんな形かであるか」等を、感覚を通して知覚し、知識や観念が得られる。もし子どもが一旦誤った観念を持ってしまえば、一生その誤った観念を持つかもしれない。それゆえ、正しい観念を持つように子どもを教育することが重要であるというものである。 子どもの心は、先天的に方向が決定されているのではなく、全て後天的に決められるということである。すなわち生得的な性質を重視しないロックの人間観から、教育さえすれば、子どもは立派な人間にすることが出来るという楽観主義的教育観が導き出される。そこに重視するのは「習慣づけ」と「訓練（身体的訓練と精神的訓練）」である。ここにおいて、タブラ・ラサ説は子どもの外部から諸観念を教育することによって子どもを立派な人間にすることが可能であるという、教育万能論を説明することが出来る。 ロックの教育論は紳士教育論と言われ、「紳士（ジェントルマン）は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」というものだ。この教育論のきっかけは当時の親たちが、幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもにとって必要な教育が欠けていると嘆いたことである。 次に上記のようなロックの紳士教育論の持つ「習慣形成」について説明したい。 ロックは教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。すなわち、注意を繰り返したり規則でしばるよりも、行為の反復によって習慣を作るほうがよいということである。 彼は、子どもにとって、理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育に重要だと考えている。精神を鍛錬することで、子どもは自分の欲望をがまんし、もし欲望がいろんな方向に動いても、理性が最善として示すものに純粋に従うことが出来るようになるということである。 しかし逆に「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っているように、両親は子どもが非常に小さい時から、両親の意思に従うように教育すべきであるということを説いている。 ロックは教育において、厳しく子どもを教育するよう述べているが、厳しく教育する方法が単に強制的なものであってはならないとも考えている。何かをするよう促したいときは威圧的に命令するのではなく「完全に出来るまで子どもにたちに何回も繰り返しやらせる」ことが重要である。それは、子どもが従順に親に従う事を目標化するのではなく、子どもが自発的に善い行為を行うように習慣づけるべきというものだ。むやみやたらに規則を作れば、「規則を破って叱られる」その繰り返しに子供が習慣化してしまい、叱られることが自然のこととなってしまう為に“守られるべき規則”が意味を持たなくなるからだ。両親は規則を少しだけ作り、またその規則は必ず守られるように気をつけるべきである。そうすれば、子供たちの身につけさせることが容易にできると、ロックは考えている。その考えから「こうすれば、子供たちに習慣をつけさせ、習慣は一度できると、記憶の助けがなくとも、独りでに、容易
  • レポート 教育学 教育原論 佛教大学 通信 ロック 賞罰法
  • 550 販売中 2007/08/23
  • 閲覧(26,345)
  • 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。』
  • 『育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。』 　現在わがで育課程の基準となっているのは習指導要領である。習指導要領とは育課程を編成する上で基準となるものである。最初に制定されたのは昭和２２年だが、育容が時代のニズに合うように何度か改訂している。 　昭和２２年、育基本法、校育法の公布と平行して、最初の習指導要領が制定された。正式名は「習指導要領一般編（試案）」である。制定の目的は家主義的な育から民主主義的な育への換をるためであった。「試案」であるとされていたのは、この指導要領によって一的な育が意されていたのではなく、あくまでも師のための手引き書にすぎなかったからである。特は、小校では修身、史、地理が止され、代わりに「社科」が新設されたこと、「家庭」、「自由究」が新設されたことである。社科にしてはに修身、史、地理を一括しただけでだけではなく、民主主義的な社形成のための良識、性格を一人ひとりが身につけるべく設けられた。家庭科にしては、男女共の理念の下で女子だけではなく男子にも課せられた。自由究は童の個性を尊重し、能力を伸ばせるように設けられた科である。
  • 学校教育課程論 リポート 学習指導要領 教育課程
  • 550 販売中 2007/11/10
  • 閲覧(3,521)
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