連関資料 :: 教育
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道徳教育の要である道徳の時間を
- 「道徳教育の要である道徳の時間を、児童の心に響くとともに主題のねらいを達成する学習指導の構想を述べよ。」 現代の小学校教育において、道徳の授業は児童の心身の発達及び人格形成の過程の中で、非常に重要な授業とされている。ここでは、その道徳の時間について以下のように述べる。 小学校学習指導要領における道徳教育及びその目標は、次のようにまとめられている。 学校における道徳教育とは、学校の活動全体を通して行うものであり、道徳の時間をはじめとして各教科、特別活動及び総合的な学習の時間のそれぞれの特質に応じ、適切な指導を行わなければならない。 また道徳教育の目標は、学校教育および教育活動全般の中で、道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などの道徳性を養うこととする。道徳の時間においては、この目標に基づき、各教科、特別活動及び総合的な学習の時間における道徳教育と密接な関連を図りながら、計画的、発展的な指導によってこれを補充、深化、統合し、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものである。したがって、道徳の時間とは、児童一人ひとりが道徳的価値を持つ関わりにおいて自己を見つめ主体的に道徳
全体公開 2009/02/09- 閲覧(1,992)
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道徳教育の要である道徳の時間を
- 「道徳教育の要である道徳の時間を、児童の心に響くとともに主題のねらいを達成する学習指導の構想を述べよ。」 現代の小学校教育において、道徳の授業は児童の心身の発達及び人格形成の過程の中で、非常に重要な授業とされている。ここでは、その道徳の時間について以下のように述べる。 小学校学習指導要領における道徳教育及びその目標は、次のようにまとめられている。 学校における道徳教育とは、学校の活動全体を通して行うものであり、道徳の時間をはじめとして各教科、特別活動及び総合的な学習の時間のそれぞれの特質に応じ、適切な指導を行わなければならない。 また道徳教育の目標は、学校教育および教育活動全般の中で、道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などの道徳性を養うこととする。道徳の時間においては、この目標に基づき、各教科、特別活動及び総合的な学習の時間における道徳教育と密接な関連を図りながら、計画的、発展的な指導によってこれを補充、深化、統合し、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものである。したがって、道徳の時間とは、児童一人ひとりが道徳的価値を持つ関わりにおいて自己を見つめ主体的に道徳
- 道徳 小学校 学校 児童 発達 学習指導要領 学習 特別活動 授業
- 全体公開 2009/02/09
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聖徳大学 体育教育法
- 第1課題 第1設題 現代の子どもは運動するものとそうでないものが二極化し、生活習慣の乱れやストレス、不安感が高まりゆく時代の中で、子どもが運動に親しみ、体を動かす楽しさや喜びを味わい、生涯の自らの生活の中に運動取り込んでいくことができる学校体育が求められている。学校体育では心と体を一体としてとらえ、運動領域と保健領域を一層関連させて指導することが重要であり、その中で「運動に親しむ資質や能力の育成」、「健康の保持増進」及び「体力の向上」を図ることができるよう、密接に関連付けでおかなくてはならない。すなわち、児童生徒の単なる運動習慣の獲得だけではなく、運動の特性を味わいながら継続していくなかで、力強く生きていくことの基本的なこととして捉え、運動習慣が、生涯を通じて生活の一部として位置付けられることをねらいとしている。 わが国の人口構成もすでに少子高齢化社会を迎えており、如何なる状況下においても子どもの教育を通した健康でたくましい成長の基本である健康の保持・増進の条件として、適度な運動・スポーツの実践は欠くことができない重要な課題である。学習指導要領によって、心と体のための学校体育が、生涯ス
- 子ども 小学校 学校 体育 教師 社会 健康 スポーツ 学習指導要領 地域
550 販売中 2009/02/12- 閲覧(2,131)
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学校教育職入門リポート
- 『現代の「教師に求められる資質とは何か」について』 現代の教師に求められる資質に関しては、1997（平成9）年７月、教育職員養成審議会が発表した第一次答申において詳細に述べられている。それによると教員に求められている資質・能力を「いつの時代にも教員に求められる資質能力」と「今後特に求められる具体的資質能力」とに分類して整理されて述べられている。 前者では教員の資質能力は「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」であり、「素質」とは別の後天的に形成可能なものであると解釈されている。すなわち、今後の国家を担う人材を育成することを求められる教員が仕事に対する誇りと使命感をもつことは、教員を目指すものが絶えず意識しなければならない必要不可欠な事柄であるということが述べられている。 一方、後者では時代や社会などの激しい変化に対応しうる教師の資質能力に関して具体的に述べている。それを宮崎が「地球的視野に立って行動するための資質能力」「変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力」「教員の職務から必然的に求められる資質能力」の３つの項目に分類して詳細に述べ
- 教師 学校教育職入門 資質 佛教大学 B評価
- 550 販売中 2009/02/22
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教育原論 第2設題
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』 ジョン・ロック（1634～1704）は17世紀に活躍したイギリスの哲学者・社会思想家である。彼は一般にイギリスの経験主義を代表する哲学者として、または近代デモクラシーの理論（専制主義への反対、抵抗権・革命権、三権分立・信教の自由の主張など）を樹立した政治学者として知られているが、教育思想家としての側面は専門家以外あまり知られていない。しかしながら、教育の問題は彼の心において常に大きな比重を占めていた。では、ジョン・ロックの教育論は一体どのようなものなのであろうか。 まず彼は「経験主義」的な視点から教育を論じていたことに着目しなければならない。すなわち、ロックは人間は生まれた時から既に心に「善」の観念だとか、「神」の観念だとかが植え付けられているとする「生得観念」を真っ向から否定し、「人間は先験的な知覚を有さない状態で産まれてくる」（タブラ・ラサ）という経験主義的な主張をしている。つまり、ロックは人間は外部から観念や知識を詰め込むことによって、いくらでも恣意的に人間を形成できると説いている。このことからロッ
- 教育原論 第２設題 ジョン・ロック 賞罰法 佛教大学 教科書未使用 A評価 参考文献記載 教育論
- 550 販売中 2009/02/22
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社会科教育法リポート
- 『3年生または4年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。5年生の国土産業学習について具体的な学習指導案を作成しなさい』 第3学年 社会科学習指導案 平成20年6月11日 第5校時 指導者 ○○ ○○ １．単元 わたしたちのまちはどんなんかな？ ２．目標 地域を観察・調査することにより、自分たちが住む地域の人々や地域社会の特色に興味や関心を払うようにする（関心・意欲・態度） 観察・調査するエリアをみんなで協議し、意思決定できるようにする（思考・判断） 観察・調査したことをみんなが理解できるように絵地図や白地図を工夫して加工し、発表・表現できるようにする（技能・表現） 八方位の概念や地図記号の基礎知識を理解できるようにする（知識・理解） ３．指導計画（全22時間） 第１次 見てまわろう、東大阪・布施（13） 第1時 オリエンテーション 第2時 展望台から見てみよう 第3時 展望台からみたまちの様子を表現してみよう 第4時 調査計画の協議 第5～7時 調査（一回目） 第8時 まとめ・調査内容の意見交換 第9時 調査計画の協議 ・・・・・・・（本時） 第10
- 指導案 社会科教育 佛教大学 地域学習 B評価
- 550 販売中 2009/02/23
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技術教育特論レポート
- １．初めに ～本について～ この授業で読んだ、稲盛和夫さんが書いた「生き方」の本は、 「人間として正しいことを正しいままに追求する」 という、人として生きる上でとても大事な考え方が書かれている。 稲盛和夫さんは、27歳のとき、京都セラミックを創業した。それ以来約40年、京セラを中心とする企業グループの経営に携わっていた。彼は、経営や人生の局面において壁に突き当たり、悩み苦しみ、その度に人間として何が正しいかという原点に立ち返ってものごとを考え、その原則に従って行動してきた。その日々の集積が、信じられないような成果をもたらした。そして、この本が書かれたのである。 私は、そのような稲盛さんの生き方に共感する部分がたくさんある。この本を読むことで、私は自分の人生を見つめなおすことができた。よって、このレポートでは、この本を読んで私が感じたことを書きたいと思う。
- 経営 学校 人間 授業 高校 言葉 就職 行動 生き方 生きる
- 550 販売中 2009/03/12
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教育原論 最終科目試験対策 ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
- 教育原論 最終科目試験対策 ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ルソーは自分の主張する教育説を『消費教育』と名づけた。彼は子どもに多くの知識や大人の義務を教える教育を積極教育と名づけ、その積極教育と逆の教育が必要だと考えた。積極教育は子供の本性を悪と捉えるため、教育目的は子どもの性質を根絶することにあり、外から知識や技術やしつけを教え込むことが重視されていた。ルソーは子どもは生まれながら善であると考え、それゆえこの膳なる本性を自然な形で成長させることが教育の本務であると考えた。彼は積極教育とは逆に、教師は子供たちに消極的に働きかけなくては
- 子ども 社会 問題 人間 思想 ルソー 自然 子供 知識 意義
- 550 販売中 2009/07/10
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