連関資料 :: 教育
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S5481 人権（同和）教育 設題１ 2019年最新 合格済
- 【科目】 S5481_人権（同和）教育 【設題】2019年度 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 【概要】 学習したことを要約した上で自分の意見を入れることでＡ判定が取りやすくなります。 ※シラバスの留意事項に沿い、必要に応じて調査してまとめてあります。佛大で小学校1種免許の取得を目指す皆さんは是非ご活用ください。
- 佛教大学 人権（同和）教育 S5481 小学校 2019年度 合格
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日本大学通信教育部合格レポート 経済学分冊2 2019~2022
- レポートの丸写しはせずに、あくまで参考資料としてご使用ください。丸写しでも合格にはなると思いますが、レポートの履歴より剽窃として不合格になる可能性がありますのでご注意ください。 本文でも記載しておりますが、写真の左が図a右が図bです。何か質問がありましたら、コメントしてください。基本１日以内に返信いたします。 講評 ポイントを押さえてまとめています。文章やその構成についてもよいでしょう。 参考文献：日本大学通信教育部 「経済学B11800」
- 日本大学通信教育部合格レポート 経済学分冊2 2019~2022
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人権(同和)教育 科目最終試験問題 お得セット ６設題
- 人権同和教育 科目最終試験問題 １ 人権教育と同和教育の関連について論ぜよ ２ 国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。 ３ 同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。 ４ 同和（部落）問題について論ぜよ。 ５ 部落問題解決に向けた取組について論ぜよ。 ６ 学校教育における人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。 『学校教育における人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。』 近年の急速な経済発展やＩＴ化により社会や家庭生活は著しく変化した。人々の生活水準は向上し、豊な社会を想像した。しかし一方で、人々の生活から「ゆとり」や「うるおい」を奪うことになり子どもたちの「ゆとり」や「うるおい」を奪うことは、人間形成上の上で大きな問題となった。 映像などによる疑似体験は子どもたちの生活体験や自然体験などを著しく減少させた。そして核家族化・少子化の傾向は、兄弟姉妹の関わりがなくなり、家族内での世代間の会話を減少させた。このような社会や仮定の状況は、人と人とのつながりを実感しにくく、子どもたちの中に自他の命や人権の重みを軽視する風潮を生じさせ、孤独感を増大させ、敏感な子どもたちに大きな影響を与えている。 こうした中で人権教育は、
- 佛教大学 通信 科目最終試験 人権（同和）教育 お得セット ６設題
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算数科教育法,科目最終試験、戦後の単元学習時代について
- 算数科教育法 ４ 戦後の単元学習時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに2002年完全実施の学習指導要領（算数科）の教育内容を考察せよ。 戦後の日本の教育はアメリカの先導による新教育が実施された。1947年に出された学習指導要領では教科が「コア教科」と算数が含まれるそれ以外の「周辺教科」とに分けられた。この時期に最後の「第六期国定教科書」が発行され、内容の大きな変更はないが、2年後に小学4年生対象の教科書が再度編集され、算数教育の「1年ずつ足踏み」が行なわれた。さらに教科書の国定制度が廃止され検定制度が導入されることとなった。戦後の混乱期には理念を重視した「新教育」と日本の研究者・実
- 佛教大学 科目最終試験 算数科教育法 戦後の単元学習 通信
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科目最終試験、教育社会学、６題問題＆解答セット
- 教育社会学・６題セット 国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないかを述べよ 日本の教育制度は国際的に自給・完結性が高く、これまで日本人にとって、幼稚園から大学院にいたるまですべての教育を日本で受けることはごく普通のことと考えられてきた。しかし、経済・文化活動を中心とした人的な国際移動の増加に伴い、また海外の教育機会の多様化によって、国境を越えた教育流動が次第に高まりを見せる今日、その完結性は必ずしも日本の教育の常識、そして利益とはいえなくなってきている。 そこで問題になるのが、国境をこえた教育の接続性であり、教育内容、単位・学位の互換性である。国境を越えて移動する子供たちにとって、前の国で受けた教育が次の国で認められるかは大きな問題であるが、これが原則的には保障されていないという事実に、われわれは必ずしも明確な認識があるとはいえない。 しかし現実に国境を越えた教育流動がある以上、そしてその当事者である子供たちにはそのデザインにかかわる権限や能力以上、システムを定義する側で、できる限り国家間の教育的デザインの矛盾を明確にして、そ
- 科目最終試験 教育社会学 6題問題&解答セット お得
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科目最終試験、教育社会学、５題問題＆解答セット
- 教育社会学・５題セット いじめ問題の国際比較を通して、共通性と異質性について説明せよ 日本のいじめは陰湿でみえにくいのである。それに対して、外国のいじめというのは男子の暴力的色彩が強いのが特徴である。また、共通しているのは、力の強いものから弱いものへと向かうのは世界共通といえる。 具体的に外国の国ごとにみてみると、 アメリカの場合、社会が抱える深刻な問題といじめが深い関係を有している。例えば、親から子への体罰や虐待はあとをたたないのである。これを経験した子供は他者に対する攻撃性を形成しやすい。また、アメリカにおけるいじめは社会経済的にみた場合に低位な環境で頻発しているのである。 イギリスの場合、集団的な力の意図的乱用をうける対象が気が弱い子供や友人がいない子供に向かうという点はアメリカと同じである。イギリス社会も白人上位で、それに即さない人種やいわゆる弱者に対しては厳しい制裁を加える。これは力による異色なものに対するいじめである 外国のいじめは民族的、文化的な差別や偏見によるいじめが存在している。また、日本とは違い１対１の関係から生じる問題もいじめの対象となる。個人を基盤とした文
- 科目最終試験 教育社会学 試験 通信 問題＆解答５題セット お得
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【Z1106】【Z1115】道徳教育の研究【2018年度試験対策】
- 佛教大学 道徳教育の研究 科目コード：Z1106、Z1115の 試験対策6題です。 2018年度に78点で合格しました。 その際は4番が出題されました。 どうぞ試験勉強に ご活用ください。 1.教育基本法の改正によって、道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 2.家庭における道徳教育の役割について述べよ。 3.学校における道徳教育の役割について述べよ。 4.地域社会における道徳教育の役割について述べよ。 5.人間にとって自律的な生き方とは何かについて述べよ。 6.国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ。 ＜参考文献＞ 「道徳教育の基礎」 佛教大学 田中圭治郎編著
- Z1106 Z1115 佛教大学 道徳教育 2018年 試験
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