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S0616 国語科教育法 合格レポート A判定 ２０１６年度対応
- １）テキストの内容を踏まえ、国語科授業の計画と評価について論述しなさい。 ２）それに基づき、教科書教材『ごんぎつね（新見南吉）』の学習指導案を作成しなさい。 佛教大学通信教育の国語科教育法です。A判定でした。 ２０１６年度も同じ設題です。 小学校の教科書を使用して、レポートを作成しました。 中学校と高校の国語の教員免許を持っています。 学校で何度も学習指導案を作成しています。 以下の２つの内容からなるリポートを作成すること。 第１章 言語活動の構想・充実
- 佛教大学 佛大 佛大通信 佛大レポート テキストの内容を踏まえ 国語科授業の計画と評価について論述しなさい ごんぎつね 新見南吉
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玉川大学 通信教育部「学校制度と社会」第2分冊 評価A
- ＜課題＞ ①「保護者・地域の学校参画」を進めるための制度である「学校評議員制度」「学校運営協議会」「学校支援地域本部」それぞれについて，簡潔にまとめなさい。（1,000字程度） ②上記の制度から1つを取り上げて，そのしくみに対する自身の考えを論述しなさい。（1,000字程度） ※28年度課題※ ＜批評＞ 自分の言葉でわかりやすく説明がなされています。また，論旨も一貫しており，自分の意見もしっかりと述べられているなど，完成度の高いレポートとなっています。
- 玉川大学 レポート 玉川大学通信教育部
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玉川大学 通信教育部「学校制度と社会」第1分冊 評価A
- ＜課題＞ ①テキストの「今日の教育改革」について，「行財政改革と教育改革」「初等・中等教育の充実と改革」「地方分権と学校の自主性・自律性」の各観点から簡潔にまとめなさい。 ②課題①をふまえた上で，昨今展開されている学校制度改革の特徴について論じなさい。なお，ここでいう「学校制度改革」については，「就学前教育制度改革」，あるいは「初等・中等教育制度改革」のいずれかに焦点を当てて論じること。 ③課題②をふまえた上で，「今日の教育改革」に関して自身の見解を示しなさい。 ※28年度課題※ ＜批評＞ テキストの内容を踏まえ，自分なりの情報を加えつつ，主張がされています。
- 玉川大学 レポート 玉川大学通信教育部
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教育心理学(S０１０５)第２設題 佛教大学 A評価
- 『適応・不適応の心理的機制、またそれからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。』 向社会的傾向の強い小学生は、適応がよく、自己統制が優れている。心理学では適応の概念は、環境、とくに社会的環境の要請に対する心理的反応による適合のよさとして用いられることが多い。つまり、適応とは、他の人との関係において、自分を取り巻く社会的環境と生活の要請に適合して、責任を果たし、ストレスを処理し、個人的要求に合致させることである。人生はたえず変化するものであるから、態度や行動を修正する能力は適応にとって欠くことのできない成分である。適合がうまくいかず、個人が生活の要請に合致できず、過剰な精神的緊張を生じたり、情動的な症状をもったりすると、その人は心理的援助を必要とする。カウンセリングや心理療法の目的はそのような人々がより適切に適応できるように助けることである。 子どもの不適応を理解するために、機能の発達から社会的認知にアプローチする立場と構造の発達から社会的認知にアプローチする立場がある。社会的認知とは、人々が他の人々との関係で自分自身をどのように考えるかということと、社会をどのように知覚するかと
- 社会 子ども 情報 発達 心理 行動 児童 認知 理解 佛教大学 A評価 教育 環境
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聖徳大学 「歴史学入門」第一課題第四設題（A評価）
- 第一課題第四設題：評価A 「満州国」の実態は日本の傀儡国家であったが、その傀儡性はどのような点に求めることができるか。「独立」に至る経緯を概説し、傀儡性について具体的に論述しなさい。 ＜参考文献＞ 十五年戦争小史 新版 江口圭一 青木書店 2002年3月 HP：http://www.geocities.jp/nakanolib/joyaku/js07-9.htm ・日満議定書 ・大同元年三月十日満洲国執政ヨリ本庄関東軍司令官宛書翰及昭和七年五月十二日同司令官ヨリ執政宛回答文 ＜コメント＞ 近現代は元々詳しくないので、文献を読んだり調べたりするのは大変でした。元々の知識不足によることも大きいですが、分量的にも相当時間がかかったレポート。しかし色々と発見があって勉強になった課題でした。満州についてはかなり詳しく調べ、記述したつもりです。 講評は「課題を踏まえ的確かつ要領よく纏まっており、引用も適確」と戴きました。また、傀儡性の示し方は高く評価されたようで、本文に二重丸が書かれていました。ただ、その「引用の出典を参考文献に示し忘れているのが惜しい」と指摘されたので、ここでは修正してあげておきます。
- 聖徳大学 歴史学入門 評価A
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