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【S0104】A判定 教育方法学（第１設題）佛教大学【2018】
- 2018年度に提出しA判定一発合格をいただいたレポートです。 教えること・学習することそれぞれについて整理できている、目標に準拠した評価・３つの評価区分・パフォーマンス評価・ルーブリックについて論じられているなどの点を所見でコメントいただきました。 また、参考資料として国立教育政策研究所発表のPISAにおける結果を使用しています。URLも載せているので、参考にしやすいと思われます。 丸写しはペナルティもありますのでご注意ください。
- 日本 子ども 教師 学習 評価 授業 発達 生きる力 科学 国際
550 販売中 2018/12/20- 閲覧(3,101)
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【2015年度合格リポート】Q0702 人文地理学 第2設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0702です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第2設題の公共政策についてまとめております。 地域は京都になります。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- 2015 2016 自然地理 試験 試験問題 第1設題 第2設題 A B レポート 2015年度 最新 リポート 佛教大学 佛大 通信教育課程 課題 合格 人文 歴史 地理 地理歴史 自然 地理学 人文地理 人文地理学 修正 資料紹介 地方自治体 地方自治 公共政策 条例 京都 京都府 京都市 流通 流通システム (中) 中 高 中高 （中・高) 教員 中・高 教育 教員免許 Z 教免 佛教 通信 通信教育 通教 課程 課程本科 公民 地歴 教職 教職科目 一般 一般教育科目 共通教育科目 共通 共通教育 科目履修 科目最終試験 科目最終 高校 中学校 高等学校 教師 教諭 第１設題 １ Q 第２設題 ２ 仏大 2017
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インド思想における死生観：その矛盾と「強者の論理」［早稲田・文学部・インド思想史・評価A］
- インドはあまりにも矛盾に満ちている……。「死生観」というテーマを探りつつ、調べれば調べるほど、私はそう感じたのであった。それは言い換えれば「伝統」に裏打ちされた「多様性」と、徹底した「個人主義」の結果でもあるのかもしれないのだが。 当初私は、『アーユルヴェーダ』にテーマを絞ろうと考えていた。医学というものは「死」に一番近いから、それを調べればなにがしかの「死生観」が浮かび上がるのではないかと期待したからである。しかし、アーユルヴェーダに関する文献を調べても調べても、「死」そのものについて述べられた箇所はついに見つからなかった。 インドにおいては「輪廻」の思想の一方で、「不死」の理想というものもあり、アーユルヴェーダはその「不死」を探究した結果得られた、長寿や健康に有益な方法の体系化なのである。つまり、アーユルヴェーダは西洋医学のように病気から人間を見るのではなく、健康から人間を見る、あるいは直接健康を扱うことができる医学なのである。だから、「死」について考えるということがしにくかったのであろう。 かつてチベット仏教の授業を取り、「死」についてのレポートを書いたことがある。一時日本でもブームになった「死者の書」をはじめ、チベット仏教とそこから生まれたチベット医学には数多くの「死」についての思想がある。「『死』を見つめてこそ、『生』の意味が見いだされる」という考え方が根底にあるからだ。 そういうわけで、きっとインドも似たようなものだろうと軽く考えていた私にとって、この違いは衝撃的であった。しかしそれ以上に、「輪廻」と「不死」の共存に驚いたのだった。 さて、その「輪廻」についてである。日本でもよく知られている通り、人間が死後も存在を続けるというのは、インドではごく一般的な考え方である。ヒンドゥー教徒は人間の本質は霊魂であり、また別の一生へと流転すると信じている。
- レポート 哲学 インド 輪廻 カルマ 死 ヒンドゥー教 宗教
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社会福祉援助技術論Ⅱ 第二課題第一設問 12.02.07(A)
- こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。 第二課題第一設題「認知症及び病弱高齢者に対する援助の視点と援助技術のポイントを述べなさい」 評価Ａ 【参考文献】 「社会福祉援助技術論Ⅱ」福祉士養成講座編集委員会 中央法規 「痴呆性老人ケアマニュアル」全国老人保健施設協会 厚生科学研究所
- 社会福祉援助技術論 大学 レポート
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社会福祉援助技術論Ⅱ 第四課題 第一設題 12.02.26(A)
- こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。 第四課題第一設題「介護保険制度におけるケアマネージャーの役割と今日的課題について考究せよ」 評価Ａ 【参考文献】 「社会福祉援助技術論Ⅱ」福祉士養成講座編集委員会 中央法規 「厚生労働省ＨＰ」http://www.whlw.go.jp 「介護福祉入門」岡本民夫 有斐閣
- 社会福祉援助技術論 大学 レポート
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課題レポートＡ判定
- 介護保険は、寝たきりや認知症で「要介護状態」にある者（要介護者）、あるいは、要介護状態となる可能性があり、日常生活に支援が必要な「要支援状態」になった者（要支援者）の日常生活を支えるため、市町村が保険者となって、介護サービスを保険給付として行う社会保険制度である。 介護保険の保険給付には、「要介護者」と「要支援者」の区分に対応して、要介護者に対する「介護給付」と、要支援者に対する「予防給付」がある。 介護保険の保険給付は、法律上、本人に現金を支払う償還払い給付（＝現物給付）が原則である。すなわち、被保険者が介護サービスを受けた際の介護費用を、介護報酬点数表などに基づいて算定し、被保険者に支払う。しかし大部分の保険給付は、実際には、被保険者が介護サービスを受けた際の介護費用を、保険者である市町村が、本人にではなく介護事業者（介護サービス提供者）に支払う現物給付化した形で行われている。
- 介護 社会福祉 福祉 保険 社会保障 社会 介護保険 サービス 地域 支援
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課題レポートA判定
- 自由権は、基本的人権の一つであり、国家から制約・強制されずに、自由に物事を考え、自由に行動できる権利のことをいう。古くはイギリス権利章典・アメリカ独立宣言・フランス人権宣言から今日まで続く歴史を持つ。その内容は、人間の自由のすべてに及ぶため、一覧を作ることはまず不可能である。また自由権は、人権の中でも特に重要な人権とされている。 ここで１つ押さえておかねばならないのは、人のもつ権利及び自由は、もともと他人の存在を前提にしてはじめて意味をなすということである。つまり、本来不可侵であるはずの人権の行使も、他人との人権との相互関係においては制約を受けることがある。このような限界が憲法でいう「公共の福祉」に反する場合の基本的人権の保障の限界である。
- 憲法 福祉 日本 人権 自由 宗教 企業 政治
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