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資料:4,423件

  • 言語と文化Ⅱ　第1課題（評価A）・第2課題（評価C）
  • ・第1設題 第1課題 第1期の日本古代音楽の特質について、具体例を挙げて説明しなさい。 第2課題第1設題 音楽が平安朝物語文学の中で、どのような役割を果たしているのか、具体的に説明しなさい。 ・講評 第1課題 第1期の特質をよく理解しています。埴輪については、古墳名と県名を示すと説得力があります。また、出土数も示すとよいです。葬送儀礼の音楽は、出土品だけでなく古文献から具体例を示しましょう。ややぎこちない表現がありますので、書き慣れてこなれた文章が書けるように。自分で論を組み立てまとめている点は、大変すばらしいです。 第2課題 よく調べてまとめていますが、テーマの絞り方がやや不適切です。様々な音楽が描かれている中で、楽才の強調のみを取りあげたのはなぜか？それが主題やプロットと大きくかかわるのかどうかが不明確です。また、原文が全く示されていないので、説得力のない部分もあります。もっと考察を深めてください。原典そのものをよく読むとよいです。 ・参考文献 第1課題 『埴輪の微笑』川島達人　新人物往来　1987,11,30 『縄文の音』土取利行　青土　1999,12,10 『言語と文化Ⅱ』正道寺康子　聖徳大学通信教育部　2007,10,01 『埋もれた楽器　音楽考古学の現場から』笠原潔　春秋　2004,2,1 第2課題 『〈琴〉の文化史　東アジアの音風景』上原作和　勉誠　2009,9,30 『言語と文化Ⅱ』正道寺康子　聖徳大学通信教育部　2007,10,01 『人物で読む源氏物語15　女三の宮』伏見无家　上原作和 勉誠　2006,5
  • 聖徳 通信 古代 平安 源氏物語
  • 550 販売中 2013/06/28
  • 閲覧(6,295)
  • z1117_教育方法学１（中・高）、第一設題（A評価）
  • A評価です。 なるべく教科書にそって書きつつも、新学習指導要領をよく読み参考にしながら、書きました。ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。レポートを書く際に参考にされてください。 ＜設題＞ 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
  • Z1117 教育方法学１（中・高） 教育方法学 A評価 A判定 RCat
  • 550 販売中 2013/09/02
  • 閲覧(2,919)
  • 「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
  • 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 　しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 　仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
  • レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
  • 1,320 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(23,582)
  • 【2022年度】佛教大学 Z1001 日本国憲法 レポート A判定
  • 【設題】法の下の平等について 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 日本国憲法 Z1001 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/05/23
  • 閲覧(7,922)
  • A評価
  • 「自己覚知について説明するとともに、自己覚知の必要の可否、及びその理由を述べよ。」 　ソーシャルワーカーは援助の過程において、クライエントの生活課題や感情に関心をもち、援助関係を形成していく。そして、クライエントに対する働きかけとして、クライエントを受容し、ソーシャルワーカーの助言や意見を伝える。この援助の過程においては、背景にあるソーシャルワーカーの価値観や倫理観が、援助のあり方に影響する。そのため、ソーシャルワーカーは、自身の感情を理解し自覚することで、クライエントの理解や援助の偏りを少なくしなければならない。
  • 東京福祉 レポート 精神保健福祉援助演習Ⅰ 福祉 歴史 援助 ソーシャルワーカー クライエント 自己 問題 保健
  • 1,100 販売中 2017/06/09
  • 閲覧(5,077)
  • 【2022年度】佛教大学 S0106 教育社会学 レポート A判定
  • 【第１設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 【第２設題】 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 教育社会学 S0106 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/07/24
  • 閲覧(7,797)
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