連関資料 :: a
資料:4,426件
「『他者』を知る」ということ[東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A ]
かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。
「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
レポート
教育学
学校教育
総合教育
生きる力
他者
モンテッソーリ
880 販売中 2006/02/14
閲覧(2,909)
Henry David Thoreau−a thoughtful man in action and of liberty
I think Thoreau is a man in action and of liberty. Most of people at that time regard him as an eccentric man, especially when they heard he was living in forest alone. It is beyond their comprehension. Though, from the point of Thoreau’s view that common sense of ordinary people was strange. Certainly if we judge him by common sense he seems to be strange, but I think he had reasonable common sense. Then what was his reasonable common sense? I want to write about his reasonable common sense.
Emerson’s idea of transcendentalism had a great influence on Thoreau. I think Emerson’s idea that American people cultivate their spirit not only depend on the English way of thinking but also find American way of thinking and American nation also have to improve self-reliance spirit is great.
レポート
海外文学
ソロー
森の生活
アメリカ文学
550 販売中 2006/02/15
閲覧(1,710)
愛すべき「十二使徒」とその役割についての一考察[早稲田・文学部・評価A ]
イエスを語る時、必ずついてくるのが十二使徒たちの物語である。果たして彼らの存在は、どのような意味を持っていたのだろうか。
イエスが生まれてから約2000年の月日が流れ、近年、奇跡を次々と起こす伝説的なイエスではなく、「ナザレのイエス」「人間イエス」の研究が非常に盛んになってきている。少なからぬ研究者が、約2000年前のイエスの生活・言動について、様々な仮説――それは時に大胆でさえある――を立て、論じている。
けれども、私に言わせればそれは、どうも「ヤボなこと」である。「十二使徒の検証を通じて、『人間イエス』を考察する」というこの授業の目的を考えれば、こんなことを言っていてはいけないのかもしれないが、私はやはりイエスには「エラい人」でいて欲しいし、そのままで十分ではないかと思えるのだ。なぜならば、「人間イエス」のその先に見えてくるはずのものは、わざわざそれを暴かなくとも、十二使徒たちが十分にその役割を担ってくれていると考えるからだ。キリスト教は、そして聖書は、あらかじめそこまでお膳立てをしてくれていると私は思う。
レポート
哲学
キリスト教
聖書
イエス
十二使徒
福音書
宗教
880 販売中 2006/03/04
閲覧(2,289)
教育実習研究(小) A 評価 S0714 佛教大学
教育実習研究(小)のレポートです。評価はAを頂きました。OpenOfficeのファイル(odt)ですがWordで問題なく開けられます。
所見は「教育実習に必要なポイントを良くおさえて記述されています。」でした。
教育実習研究として1.児童観について 2.授業の中で大切なこと 3.評価について 4.準備について 5.まとめ などに分けそれぞれについてまとめ書いています。
レポート作成の参考になれば幸いです。
教育実習研究(小)
佛教大学
子ども
教師
児童
教育実習
授業
評価
学習
理解
研究
時間
550 販売中 2014/07/22
閲覧(3,663)
聖徳大学 心理学研究法 第4課題 評価A
因果関係に言及した仮説を自分で考えて1つ設定し、それを検証するための研究計画を立てて、具体的かつ詳細に記述しなさい。その際、
他の因果関係を排除するために注意した点についても解説を加えること。』評価A 参考文献付き 聖徳大学
聖徳大学
心理学研究法
因果関係
1,210 販売中 2020/11/02
閲覧(4,724)
【レポート】P6511 キリスト教神学 第一設題 A 判定
P6511 キリスト教神学
『三位一体の神に関して述べなさい』
まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。
Ⅰ.三位一体-父なる神-
「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格(ペルソナ)であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。
父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。
キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧(ふる)い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。
「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ(『創世記』2:7~3)、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水(『創世記』6:9)、「
P6511
キリスト教神学
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
550 販売中 2009/04/30
閲覧(4,342)
新しくなった ハッピーキャンパスの特徴
写真のアップロード
ハッピーキャンパスに写真の アップロード機能ができます。 アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt .gif .jpg .png .zip
一括アップロード
一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
管理ツールで資料管理
資料の中から管理したい資料を数件選択し、タグの追加などの作業が可能です。
資料の情報を統計で確認
統計では販売収入、閲覧、ダウンロード、コメント、アップロードの日別の推移、アクセス元内訳などの確認ができます。
資料を更新する
一度アップロードした資料の内容を変更したり、書き加えたりしたい場合は、現在アップロードしてある資料に上書き保存をする形で更新することができます。
更新前の資料とは?
一度アップロードした資料を変更・更新した場合更新前の資料を確認することができます。
履歴を確認とは?
資料のアップロード、タイトル・公開設定・資料内容説明の変更、タグの追加などを期間指定で確認することができます。