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旧約聖書「アモス書」に関する一考察[早稲田・文学部・評価A]
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1.「アモス書」成立の背景
サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。
アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム2世(前786〜746)とユダのウジヤ(前783〜742)の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。
アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた(アモス書7:14)。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」(アモス書7:14)と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。
テコアは、死海の西約12マイル、海抜マイナス約400フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
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【日大通信】民法4 分冊1 【A判定合格レポート】
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日大通信、民法4 分冊1のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。
<問題>
会社の定年退職をまじかに控えた甲は、定年退職後に喫茶店を開業しようと考え..
<本文>
第一に、「信義誠実の原則(信義則)」(民法第1条2項)とは、社会的共同生活を営む一員として、私法上の権利の行使に際して互いに相手方からの期待や信頼を裏切らず誠意を持って行動せよという原則である..
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【日大通信】民法5 分冊2 【A判定合格レポート】
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日大通信、民法5 分冊2のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。
<問題>
特別縁故者に対する財産の分与と共有持ち分という財産の取り扱いについて論じなさい。
<本文>
特別縁故者とは、民法が定める相続人ではないが被相続人の生前、被相続人とあたかも相続人であったかのように緊密な関係があった人物のことをいう。すなわち、被相続人と生計を同じくしていた者や被相続人の療養監護に努めた..
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A判定合格レポート
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2018年対応 英文法 第1設題 A判定
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P6303 英文法 第1設題のレポートです。
A判定をいただきました。
レポート作成の参考にしていただければと思います。
途中の例文は自分なりに書いています。例文を使いながら冠詞の役割を正確に書くことが重要です。
第一設題
英語の主語名詞句に関して、名詞に被せられる限定詞(determiner)の種類を定冠詞系と不定冠詞系に分類整理し、それぞれの系統が文脈の中でどのような働きを示すかを分析しなさい。その際、日本語の「は」と「が」による区別との関係をも明らかにしなさい。
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P6303
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