連関資料 :: a
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A評価
- 「コンピュータおよびインターネットの発達の歴史と現状についてまとめ、今後のインターネットの展望について論ぜよ。」 コンピュータやインターネットは、現代社会においてなくてはならないものになり、福祉の現場でもさまざまな用途に利用されている。そんなコンピュータにも歴史があり、インターネットの発展とともに大きく5 つの世代に分類することができる。 1946年2 月14日にペンシルベニア大学で開発・公開された「ＥＮＩＡＣ」は、世界初のコンピュータと呼ばれた。総重量30トンと大掛かりな装置であったＥＮＩＡＣは、17468 本の真空管、70000 個の抵抗器、10000 個のキャパシタなどで構成され、30個のキャビネットに収められていたため、設置には倉庫1 個分のスペースを必要とした。また、演算速度は一秒間に5000回であったが、機器のスイッチを手動で切り替えてプログラムを入力するため、
- 東京福祉 レポート 情報処理演習Ⅰ 歴史 アメリカ インターネット 情報 企業 コンピュータ メディア ネット 大学 ネットワーク
1,100 販売中 2015/06/16- 閲覧(5,784)
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【レポート】佛教大学 人権（同和）教育 第一設題 A判定
- 人権（同和）教育 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 Ⅰ．同和教育の意義 「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の２つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。 Ⅱ．戦後の同和教育史 戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の１ほどに減少してい
- 人権（同和）教育 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 人権同和教育 同和教育 人権教育 人権 同和 教育
- 660 販売中 2009/04/30
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【レポート】佛教大学 特別活動研究 第一設題 A判定
- 特別活動研究 『中学校（高校）における学級活動の留意事項についてまとめてください』 Ⅰ．学級活動の原則 学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。 学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。 Ⅱ．人間関係と学級作り 特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。 日常生活的理解 個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。 診断的理解 専門的な知識や経験をもった立場から教師が
- 特別活動研究 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
- 550 販売中 2009/04/30
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S0536人権（同和）教育 合格 A判定 ２０１６年度対応
- ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 テキストを的確にまとめました。 本論分の構成 引用は原文のままとする。現在では、不適切と思われる表現も原文のまま引用するものとする。引用は同和地区のデーターなど最小限にとどめる。 第１章 同和教育・人権教育の意義 第１節 同和教育の意義 同和教育とは
- 佛教大学 佛大 人権（同和）教育 佛大通信 佛大レポート ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括 同和教育史
- 550 販売中 2016/05/06
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S0525学校教育職入門 第１設題 合格 A判定
- 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。 テキストを的確にまとめました。 本論文の構成 第２章・第３章・第４章は、教育職員養成審議会、第一次答申に示された、今後特に教員に求められる具体的資質能力の例を中心に論述する。 第１章 教師に求められる資質とは何か
- 佛教大学 学校教育職入門 佛大通信 佛大 佛大レポート 教師に求められる資質
- 550 販売中 2016/05/06
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玉川大学 通信教育部「教育の原理」第2分冊 評価A
- ＜課題＞ ①第6章第1節に登場するプラトンの『国家』における人間観および教育観の特徴と，第6章第5節に登場するペスタロッチーの『隠者の夕暮』における人間観および教育観の特徴について，テキストに掲載された『国家』並びに『隠者の夕暮』の原文（邦訳）に基づいて，それぞれまとめた上で，両者を比較しなさい。（1,600字） ②①の記述を踏まえて，『国家』並びに『隠者の夕暮』の人間観および教育観について，あなたの意見を述べなさい。（800字） ※28年度課題 ＜批評＞ プラトン，ペスタロッチーの考え方は，いずれも正しく読み取ってあります。ポイントを抑えた記述だといえます。各々の特色をとらえた上で，あなたの意思を整然と述べたのは良いでしょう。優れたレポートです。
- 玉川大学 玉川大学通信教育部 環境 子ども 学校 道徳 人間 家庭 学校教育 思想 ペスタロッチー 平等
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Z1101 学校教育職入門 A判定 （佛教大学リポート）
- 現代の「教師に求められる資質とは何か」について まとめなさい。 １９９６年（平成８）年、中央教育審議会は、「２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表したが、そのなかで、これから求められる教員の資質・能力について次のように述べている。 あらゆる教育の問題は教師の問題に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導に当たる教員には、優れた人材を確保しなければならない。子どもたちに「生きる力」をはぐくむこれからの学校教育を実現するためには、教員の資質・能力の向上、また学校教育の基調の転換に向けた意識改革が欠かせない。 教師に強く要請される「生きる力」をはぐくむ学校教育を展開するための豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を培うためには、教員の養成、採用、研修の段階を通じ、一層の充実を図っていく必要がある。 教員に求められる資質・能力については、教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力の育成を一層重視することが必要であり、
- 学校教育職入門
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