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  • 【Q0102】東洋の歴史 第2投題【2017年度A判定】
  • 佛教大学【Q0102】東洋の歴史第2投題の 2017年度A判定合格レポートです。 投題:次のテーマから一つを選択してリポートしなさい。 (a)辛亥革命がおこった背景、およびその歴史的意義について述べよ。 (b)第1次国共合作と第2次国共合作が成立した背景、およびそれらが果たした歴史的な意義について述べよ。 私はbを選択し、A評価を頂きました。 所見は 「非常に高い水準のレポートに仕上がっています。今後もこの調子で頑張ってください。」 とのことだったので、 文章の構成等を参考にしていただければ、高評価を頂けるかと思います。 どうぞ学習の参考になさってください。
  • 佛教大学 東洋の歴史 Q0102 2017年 第2投題 国共合作
  • 550 販売中 2018/05/09
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  • 聖徳 通信 心理療法 - 第3課題 [2] 評価A 合格レポート
  • 合格レポート評価:A 文末に講評欄のコメントも記載しています。 第3課題 [2] 心理療法の三大流派(精神分析的心理療法の流れ、行動療法的心理療法の流れ、来談者中心療法の流れ)それぞれについて、その特徴(治療の概要、重要用語、発展的アプローチとの共通点など)を400字程度にまとめなさい。(400字x3=1,200字程度) 参考文献: 聖徳大学通信教育部(2013.2.1).「心理療法」.聖徳大学通信教育部 窪内節子、吉武光世(2011.10.5).「やさしく学べる心理療法の基礎」.培風館 川瀬正裕、松本真理子、松本英夫(2012.2.20).「心とかかわる臨床心理第2版」.ナカニシヤ出版 國分康孝(2002.2.5).「カウンセリング辞典」.誠信書房 渡辺三枝子(2002.4.20).「新版カウンセリング心理学」.ナカニシヤ出版 中島義明、安藤清志、子安増生、坂野雄二、繁桝算男、立花政夫、箱田裕司(編者,2013.1.30).「心理学辞典」.有斐閣 外林大作、辻正三、島津一夫(編者,1981.9.25).「誠信心理学辞典」.誠信書房
  • 聖徳 心理学 通信 心理療法 臨床 レポート 合格 通信教育
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  • S0616 国語科教育法 リポート(A評価)2018【最新版】
  • 【設題】以下の2つの内容を含むリポートを作成しなさい。 (1)現行の小学校国語科の教科書教材を一つ取り上げ、学習指導案を作成しなさい。指導案は必ず、①単元名 ②単元の目標 ③単元の評価基準 ④単元の指導計画 ⑤(内1時間を選択し)本時の目標 ⑥本時の指導計画 の6つの項目で構成すること。 (2)自身が作成した学習指導案の特徴や指導の際の留意点について、テキストの内容と関連付けながら解説をすること。必ず、具体的にテキストのどの部分・内容を踏まえて構想しているのかが分かるように、脚注や引用を用いながら論述すること。 使用教材:『新編 新しい国語 二上』東京書籍(2017) インターネットなどを利用して、わかりやすくまとめました。 あくまで参考資料としてご利用ください。 評価所見(A)は「テキストの内容を踏まえて、丁寧な学習指導案を作成することができています」でした。
  • S0616 国語科教育法 2018 佛教大学 リポート レポート 合格 第1設題 第1設題 A評価 A判定 A評価 A判定
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  • 保育原理(S0804) 第一設題  佛教大学 A判定
  • 『ルソーの「自然観」と「子ども観」、ならびに、フレーベルの「保育観」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』  まずはルソーの自然観について述べていきたい。ルソーは人間として生きるということは自然に従って生きること、言い換えれば自然人として生きることと考えられ、この自然人とは森の中に追いやられた人間ではなくいわば、他人に左右されず常に自分の内面の感情と理性に従い自分自身の中に生きている人間、それがルソーのいう自然人と考えられていたのである。ルソー教育の目的はこのような自然人の形成にあったのである。ルソーが保育の原点を子どもの自然な活動に求めた点は保育史上高く評価されるといわれている。 ルソーは戦後から『自然主義者』といわれ、特に『エミール』は自然主義の教育と一般に評されている。しかし、この『自然』という言葉には様々な側面があり、決して単純に解釈できる性質のものではない。従来、ルソーの「自然」については様々な解釈が行われ、「自然観」という一点をとってもルソーの他の書に点在する自然観が『エミール』において集大成されたということができるのである。ルソーはあらゆる意
  • 発達 自然 ルソー 保育 人間 思想 言葉 自由 保育原理 A判定 子ども
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  • 保育原理(S0804) 第二設題 佛教大学 A判定
  • 『ピアジェのいう「自己中心的思考」、ヴィゴツキーの「想像力論」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』 ピアジェは子どもの認識の発生と心的発達を実証的に研究し、人とは質的に違う子どもの思考について理論化した人物である。ピアジェが主張した自己中心的思考について述べていきたい。ピアジェは、前操作期の子どもの主たる思考特性として自己中心性、つまり、自分自身の1つの視点からあらゆることを考えようとする傾向ということをあげているのである。保存課題で2つの次元を考えることができないのと同じように、他者との関係でいろいろな考え方に立つことができない。自己中心的である間は、子どもは互いにただ並んで遊んでいるのにすぎないのである。自己中心性を乗り越えると、子どもは2人で共通のものを作るために協同することを学ぶのである。ピアジェは、子どもは大人だけではなく、友達と相互に作用し合うようになるにつれて自己中心性を乗り越えると見なしているのである。子どもは自分の考えを大人は何でも理解してくれているように思えるが、友達はそうではないことに気付くのである。その結果、子どもは自分自身の理解
  • 心理学 歴史 子ども 発達 社会 心理 人間 思考 ピアジェ 保育原理 A判定 環境
  • 550 販売中 2009/02/19
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