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A6107 教育学入門 第1設題 佛教大学通信レポート A判定
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佛教大学通信教育課程 A6107教育学入門 第1設題のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。
【設題】あなたが教師の専門性を伸ばすためにはどのようなことが必要ですか。自分の課題を踏まえて論じなさい。
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A6107
教育学入門
第1設題
佛教大学通信
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A6108 心理学入門 第2設題 佛教大学通信レポート A評価
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佛教大学通信教育課程A6108心理学入門第2設題のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。
【設題】多数者への同調や権威者への服従はどのようになされるか解説しなさい。
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A6108
心理学入門
第2設題
佛教大学通信
レポート
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A6107 教育学入門 第2設題 佛教大学通信レポート A判定
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佛教大学通信教育課程A6107自立学習入門第2設題のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。
【設題】 あなたが今日の学校において、もっとも大きいと思う課題をひとつ取り上げ、それと教育との関連について論じなさい。
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A6107
教育学入門
第2設題
佛教大学通信
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【聖徳大学】近代西欧化の社会Ⅰ 課題1[A] + 課題2[A] + 試験対策[S]
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■第1課題 第1設題 A評価
夏目金之助(後の漱石)を取巻く人間関係の中で特に影響のあった人物をあげ、そのいきさつと感想を述べよ。
■第2課題 第1設題 A評価
英国留学中の漱石の苦悩とそれに対する努力についてまとめよ。
■試験対策 S評価
論述の対策文 全2問
※経年による傾向の変化は自身で確認のこと
■参考文献
『近代西欧化の社会Ⅰ』坂本哲郎 聖徳大学通信教育部 2002年2月1日
『漱石とその時代 第一部』江藤淳 株式会社新潮社 1970年8月20日
『漱石とその時代 第二部』江藤淳 株式会社新潮社 1970年8月31日
■備考
資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
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聖徳
通信
課題
日本文化
教職
科目修了試験
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【佛教大学】国際政治学 第1設題[A評価] + 第2設題[A評価]
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■第1設題 A評価
国際政治学の理論(リアリズム・リベラリズム・マルキシズム・コントラクティヴィズム)について説明しなさい。
■第2設題 A評価
以下の事例から1つを選択し、それぞれの政策領域について政治の論理と経済の論理がどのように作用しているのか具体的に論じなさい。(1)安全保障 (2)貿易 (3)金融 (4)科学技術 (5)移民(6)経済発展と人民・民主化 (7)地球環境問題
⇒(2)貿易を選択
■参考文献
『国際政治経済学・入門』野林健 他 有斐閣アルマ 1996年7月20日
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佛教
佛教大学
通信
リポート
科目最終試験
公民
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【聖徳大学】鎌倉・室町の政治と社会Ⅰ 課題1[A] + 課題2[A] + 試験対策[S]
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■第1課題 第1設題 A評価
荘園制・大名領国制とは何か調べ、まとめよ。
[講評]
・辞書的な理解を前提に要領よくまとめられたレポート。
・武士の発生要因に言及しているが、近年では別の理解が有力説なため修正するとなおよい。
■第2課題 第1設題 A評価
現在の特定の地域(できるだけ市町村レベル)の林業・漁業の年間サイクルを調べよ。地域はどこでもよい。図表化でも可。図書館で調べ、可能ならば直接地元の方々から話を聞くこと。
[講評]
・簡素でわかりやすくまとめられたレポート。
■試験対策 S評価
論述の対策文 全2問
※経年による傾向の変化は自身で確認のこと
■参考文献
『鎌倉・室町の政治と社会Ⅰ』倉持重裕 聖徳大学通信教育部 2005年10月1日
■備考
資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
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聖徳大学
通信
レポート
科目修了試験
日本文化
教職
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【佛教大学】倫理学概論 第1設題[A評価] + 第2設題[A評価]
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■第1設題 A評価
アウグスチィヌスの『告白(録)』を読んで、アウグスチィヌスの神学的倫理観の特徴について論じること。
■第2設題 A評価
カントの『純粋理性批判』を読んで、「純粋理性の根本法則」について知るところを書くこと。
■参考文献
『倫理学概論』小笠原秀実 佛教大学 1974年7月
『告白録』宮谷宣史 教文館 1993年9月
『世界の名著14アウグスティヌス』山田晶(編)中央公論新社 1968年1月
『アウグスティヌス講話』山田晶 講談社 1995年7月
『純粋理性批判』篠田英雄(訳) 岩波文庫 1961年8月25日
『カント「純粋理性批判」入門』黒崎政男 講談社 2000年9月8日
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佛教
佛教大学
通信
リポート
科目最終試験
公民
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【聖徳大学】奈良・平安社会と文化Ⅰ 課題1[S] + 課題2[A] + 試験対策[A]
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■第1課題 第1設題 S評価
教科書第1章「国内政治の流れ」第2章「東アジアの中の外交政策」の範囲で『学習指導書』の【学習の課題】の中から適当な項目を一つ選んで調べ、自分の考えも交えて述べよ。
⇒第1章7、藤原政権と陰陽道を選択
①陰陽寮の職階と職務内容を述べよ。
②陰陽思想が貴族界をとりこにした理由を述べよ。
③陰陽寮に関する本を読み、感想を述べよ。
■第2課題 第1設題 A評価
教科書第3章「律令制下の経済・福祉」の範囲で『学習指導書』の【学習の課題】の中から適当な項目を一つ選んで調べ、自分の考えも交えて述べよ。
⇒第3章4、弱者救済を選択
①女性史を読み古代の福祉について考察せよ。
②平安古典を全人生的に読み、感想を述べよ。
■試験対策 A評価
論述の対策文 全3問
※経年による傾向の変化は自身で確認のこと
■参考文献
『奈良・平安社会と文化Ⅰ』山口博 聖徳大学通信教育部
■備考
資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
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科目修了試験
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