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佛教大学 学校教育職入門 S0525 2016年度 合格 A判定
- 佛教大学 通信教育課程 「学校教育職入門」の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献 「教職論：教員を志すすべての人へ[第２版]」ミネルヴァ書房 【タイトル】 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 【所見】 学校教育職をめざすためにはどのような資質がもとめられるのかについて、詳細な考察が正確になされています。とりわけ、教師の資質に言及した中央教育審議会（1996）や教育職員養成審議会（1997）の各答申についても詳しく記されており、設題の趣旨が正確に把握され、たいへんよくまとまっています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 学校教育職入門 2016 2017
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佛教大学 教育原論 第１設題 S0101 2016 2017 合格 A判定
- 佛教大学 通信教育課程 「教育原論」の第１設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「教育学の基礎」佛教大学通信教育部 【タイトル】 ペスタロッチーの教育学（直観の原理）について考察せよ。 【所見】 設題の主旨に合致した良いレポートです。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 教育原論 2016 2017
- 550 販売中 2016/05/29
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佛教大学 教育原論 第2設題 S0101 2016 2017 合格 A判定
- 佛教大学 通信教育課程 「教育原論」の第2設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「教育学の基礎」佛教大学通信教育部 【タイトル】 ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 【所見】 ジョン・ロックの思想をよく理解してうまくまとめています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 教育原論 2015 2016 2017
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佛教大学 国語科概論 S0610 レポート 合格 A判定 2016 2015 2014 2013 2012
- 佛教大学 通信教育課程 「国語科概論」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「国語教育の新常識：これだけは教えたい国語力」 【タイトル】 適切な言語運用能力について「基盤的言語力・文脈的言語力・主体的関与」の観点から考察して述べなさい。 【所見】 物語を読むときには、主体的関与は学習の後段に行われることが多いですが、作文を書くときには、題材を集めることそのものが主体的関与であると言えます。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 国語科概論 小学校 レポート 合格 A判定 2012 2013 2014 2015 2016
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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2012年度版Ａ判定リポート！教育原論S0101「ペスタロッチ－の教育学」
- A判定を頂きました。 2012年度最新版です。 「設題の主旨に合致した良いレポート」との評価を頂きました。 設題の意図を汲んだレポートを提出することが大切です。 意図から外れたレポートは書かないようにしましょう。 また、学習の留意点に「教科書以外の参考文献も用いてより詳しい内容にすることが求められる」とあったので 教科書以外の参考文献を用いてます。 ぜひ、参考にしてください。
- 佛教大学 佛大 S0101 教育原論 Ａ判定 リポート レポート 第１設題 ペスタロッチ－
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S5458 特別活動の指導法 佛教大学通信レポート A評価
- 佛教大学通信教育課程S5458特別活動の指導法のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。 【設題】小学校の学校行事の内容を項目別に整理し、そのなかで、ひとつの行事を例に、指導上の留意点や行事を展開する上で注意しなければならないことをまとめてください。
- S5458 特別活動の指導法 佛教大学通信 レポート
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