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資料:4,423件

  • 「神仏習合」はいつから起こったか[東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A
  • 日本宗教(史)を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が6世紀半ばに公式に伝来したのち、8世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、10世紀頃の平安後期になって本地垂迹説(神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える)として完成されたと一般には説明される。  しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑(第五版)』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。  仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
  • レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
  • 1,320 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(23,565)
  • S0619生活科教育法 A判定 合格レポート 2016年度対応
  • 2016年度も同じ設題です。 「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。 <資料の説明>  この資料は佛教大学通信教育課程、生活科教育法の第一設題のレポートです。  評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。 これからレポートを作成される方は、ご参照ください。  また、佛教大学以外の方でも、生活科についてのレポートを作成される方はご参照ください。  この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。 ・生活科における「気付き」  気付きとは活動や体験とはまさに多様なことに気付いていくプロセスだといえよう。生活科では気付きの内容として「自
  • 佛大 佛教大学 佛大通信 佛教大学通信教育学部 生活科
  • 550 販売中 2011/12/30
  • 閲覧(5,439)
  • 日大通信 【25・26年度】 経済政策 0731 分冊1 合格レポート・A評価
  • あくまでも参考までにお使いください。 【講評】 市場では価格の変動により、消費者と供給者が最適な選択を行うことができる。ある財について、消費と供給が等しい時に、消費者の効用である消費者余剰、生産者の利潤である生産者余剰、およびそれらの合計でる社会的余剰は最大になる。この時、市場による資源の最適配分は達成されている。しかし、市場は資源の最適配分を達成しえない、いわゆる「市場の失敗」に陥る場合が多い。「市場の失敗」は、①情報の非対称性、②規模の経済や規範の経済による平均費用の逓減、③外部性、④公共財などにより生じる。「市場の失敗」に対応するため、経済政策が行われる。  政府は、市場の失敗を補完するため、①独占企業の規制、②公共財の供給を行い、③外部経済に対しては、公園・都市計画作成や補助金給付などによる促進、④外部不経済に対しては、規制や微税などによる減少を促す。⑤弁護士・会計士などの国家資格制度により、情報の非対称性を原因とする被害から守る。
  • 日大 通信 経済政策 経済政策総論 分冊1 資源の最適配分 市場の失敗 市場の不完全性 格差 金融システムの安定
  • 550 販売中 2014/05/21
  • 閲覧(3,076)
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