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聖徳 通信 心理療法 - 第４課題 評価A 合格レポート
- 合格レポート評価：A 文末に講評欄のコメントも記載しています。 第4課題 以下の心理療法における重要用語について説明しなさい。（各200字程度） (1)交流分析 ①自我状態②ゲーム分析 (2)認知行動療法 ③イラショナルビリーフ④選択的注目 (3)森田療法 ⑤気分本位と目的本位⑥絶対臥じょく期 (4)家族療法 ⑦リフレーミング⑧円環的因果律 (5)その他 ⑨芸術療法⑩心理劇 参考文献： 聖徳大学通信教育部(2013.2.1).「心理療法」.聖徳大学通信教育部 窪内節子、吉武光世(2011.10.5).「やさしく学べる心理療法の基礎」.培風館 川瀬正裕、松本真理子、松本英夫(2012.2.20).「心とかかわる臨床心理第2版」.ナカニシヤ出版 國分康孝(2002.2.5).「カウンセリング辞典」.誠信書房 渡辺三枝子(2002.4.20).「新版カウンセリング心理学」.ナカニシヤ出版 中島義明、安藤清志、子安増生、坂野雄二、繁桝算男、立花政夫、箱田裕司(編者,2013.1.30).「心理学辞典」.有斐閣 外林大作、辻正三、島津一夫(編者,1981.9.25).「誠信心理学辞典」.誠信書房
- 聖徳 心理学 通信 心理療法 臨床 レポート 合格 通信教育
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課題レポートＡ判定
- 1．感染症の変遷 古来、感染症は飢餓と並んで人類の存在を脅かす存在であった。今日の先進諸国では、伝染病による死亡者の減少や乳幼児期の死亡者の減少により、平均寿命が延びている。しかしながら、高齢者人口の割合が増えると同時に生活習慣病患者が急激に増え、これらの基礎疾患や高齢化により抵抗力が低下する、いわゆる免疫不全状態のヒトが増えてきている。その結果、病原性がほとんどなく、身の回りのどこにでもいる微生物による日和見感染症が問題になってきている。 また、戦前のわが国では、死亡原因の第1位だった結核が大幅に減少したものの、最近の免疫不全者の増加によって結核の再度感染者が増え、再興感染症として問題となっている。
- レポート 微生物学 感染症 伝染病 医学
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評価A 佛教大学 生徒指導・進路指導の研究（初等）
- 佛教大学 通信課程の小学校免許 生徒指導・進路指導の研究（初等）のレポートです。 タイトル 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。』 評価はAをいただきました。 所見では 「正確に把握されています」や「正確に理解できています」 「いじめや不登校の事例への対処もしっかり言及できており、たいへんよくまとまっています」 とコメントいただきました。 ご参考までにお使いください。
- 佛教大学 小学校免許レポート 生徒指導 進路指導の研究 教職 佛大 通信 通信教育 A評価 生徒指導・進路指導の研究（初等） 生徒指導・進路指導の研究 進路指導
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日本大学 通信教育 商品学 分冊１ 2011年度 A合格
- 高齢社会における商品開発の事例研究 －骨伝導補聴器・骨伝導レシーバー マイクについて－ 骨伝導補聴器・骨伝導レシーバーマイクの商品開発に至るまでには、まず第一に、補聴器の開発の歴史について理解することが必要である。 補聴器の概念は古くからあり、その昔は貝殻やラッパを耳にあてて、聴力の衰えをカバーしていたことから始まる。19世紀の終わりに世界初の電気式補聴器が登場し、ほどなく日本にもたらされた。しかしこれは、ラジオ並の大きさで、庭付き戸建て住宅に匹敵するほど高価なものだった。現代の補聴器に近いものが登場したのは1950 年代になってからである。「箱形」もしくは「ポケット形」と呼ばれるもので、本体を胸ポケットに入れてイヤホンをつける形で使われていた。1960 年代には、イヤホン部も一体になった「耳かけ形」が登場した。しかし、イヤホンのコードからは解放されたものの、耳の後ろ側にマイクがあるため、音の方向感が掴みにくいという難点があった。 そして、1990 年代に入って、マイク、アンプ、レシーバーを、耳孔の中にすっぽり入るケースに全て組み込んだ「耳あな形」が開発された。それと時を同じく..
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P6103 英語学概論 第１・２設題セット A判定
- 佛教大学通信課程P6103英語学概論 第１設題、第２設題のセットになります。 第１設題、第２設題共にA判定を頂いております。 レポートの参考としてご利用してください。 第１設題 英語と日本語の移動動詞に関して、文法構造または意味構造上とくに有意な差が生じる部分について日英語を比較対照し、両者の違いをデータに基づいて具体的にかつ一般性のある形で論ぜよ。 第２設題 英語の前置詞aroundの多義構造を十分な一次資料に基づいて明らかにしなさい。
- 佛教大学 レポート P6103 英語学概論 英語
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「『他者』を知る」ということ［東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A］
- かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。 「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
- レポート 教育学 学校教育 総合教育 生きる力 他者 モンテッソーリ
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Henry David Thoreau−a thoughtful man in action and of liberty
- I think Thoreau is a man in action and of liberty. Most of people at that time regard him as an eccentric man, especially when they heard he was living in forest alone. It is beyond their comprehension. Though, from the point of Thoreau’s view that common sense of ordinary people was strange. Certainly if we judge him by common sense he seems to be strange, but I think he had reasonable common sense. Then what was his reasonable common sense? I want to write about his reasonable common sense. Emerson’s idea of transcendentalism had a great influence on Thoreau. I think Emerson’s idea that American people cultivate their spirit not only depend on the English way of thinking but also find American way of thinking and American nation also have to improve self-reliance spirit is great.
- レポート 海外文学 ソロー 森の生活 アメリカ文学
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