連関資料 :: a
資料:4,423件
全体公開 2011/05/16
-
米文学史 第一設題 【 A判定】
- エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインについて述べよ。 エドガー・アラン・ポー（1809-1849）と、マーク・トウェイン(1835-1910)は、19世紀に多くの作品を残したアメリカ出身の作家である。彼らの偉業は、後の世界中の作家、文学に多大な影響を与えた。 エドガー・アラン・ポーは、他の作家と比べ特異な光を放っていた。彼は、主に、短編小説・詩・評論の3つの分野にわたって、数多くの作品を残した。ポーは当時、アメリカでは、全くと言っていいほど評価されることがなかったが、同時代のフランスではボードレール(1821-1867)をはじめとする、象徴主義の詩人らによって過剰なほど高く評価された。
- 佛教大学 英米 米文学史 エドガー・アラン・ポー マーク・トウェイン
880 販売中 2009/05/28- 閲覧(1,414)
-
S0106教育社会学 A判定合格
- 2014年適用資料になります。第一設題と第二設題両方含めています。また、両方A判定で合格しているので、参考にしていただけたらと思います。 参考資料：教育の比較社会学（増補版） 原清治
- 佛教大学 小学校 S0106教育社会学
- 550 販売中 2014/12/02
- 閲覧(1,312)
![[社会福祉士]現代社会と福祉[<strong>A</strong>評価]](/docs/944358321365@hc14/129828/thmb.jpg?s=b&r=1498525890&t= "[社会福祉士]現代社会と福祉[<strong>A</strong>評価]")
-
哲学概論 第一設題 A評価 2017
- 第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。 「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は１４巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。 第５巻の第７章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の８つの範疇（述語形態）に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた８つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という１つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
- 哲学概論 佛教大学 第一設題 存在の問題 存在の意味 2017
- 550 販売中 2018/02/14
- 閲覧(1,958)
