連関資料 :: 教育原論

全ての種類

関連順

詳細
一覧表示

資料:485件

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>１（A判定）

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>1_Z1102

教育原論1_Z1102
『ハヴィガーストの発達課題について述べよ。』ハヴィガーストは、個人が社会において健全かつ幸福になる為には、生涯においての各発達段階に生ずるもろもろの課題、つまり｢発達課題｣を達成する必要があり、各発達段階でそれら課題を達成できなければ、その後の課題の達成も困難になるとしている。またハヴィガーストは、教育の適時性を指摘している。発達の起源として挙げている三つ、すなわち身体が成熟し、社会が要求し、自我が一定の課題を達成しようとする時が教育の適時であるとしている。教育の適時に努力を払えば満足すべき成果を得るであろうと、適時を強調しているのである。ハヴィガーストは発達段階を｢幼児期｣・｢児童期｣・｢青年期｣・｢壮年期｣・｢老年期｣の６つに分け、それぞれの段階に対応する身体的運動技能・認知的習得・パーソナリティ発達・各時期にふさわしい家庭的・社会的役割などを含んだ具体的な発達課題の内容を掲げている。幼児期（０～５歳）における発達課題は、①歩くことを学ぶ。②固形食を食べることを学ぶ。③話すことを学ぶ。④排泄機能のコントロールを学ぶ。⑤性の相違を知り、性に対する慎みを学ぶ。⑥生理的安定を得る
A判定佛教大学佛大通信教育原論 Z1102
550 販売中 2008/12/30
閲覧(1,816)

Z1102　<strong>教育</strong><strong>原論</strong>1

Z1102　教育原論1
ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。 2015年提出、A評価です。よくまとめられているとの評価でした。参考文献を活用していますが、基本的にはテキストに沿って作成しています。学習にお役立ていただけたら幸いです。
佛教大学佛大通信 2015 A評価レポートリポート Z1102 教育原論
550 販売中 2016/03/15
閲覧(1,740)

Z1102　教育原論1
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。【参考文献】教育学の基礎　佛教大学出版田中　圭治郎　編教科書に忠実に書き上げていますので、参考にしやすいと思います。
佛教大学 Z1102 教育原論1
550 販売中 2016/08/17
閲覧(1,496)

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>　第一・二設題

教育原論　第一・二設題
「教育原論」の第一・二説題のリポートです。
子ども宗教社会学校道徳発達健康人間政治自然教育原論
770 販売中 2011/01/10
閲覧(1,342)

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>　・説題２

教育原論　・説題２
佛大通信教育学
550 販売中 2011/05/24
閲覧(885)

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>第二設題

教育原論第二設題
「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」　ロックの教育論は、一般的に紳士教育論と言われている。ロックの紳士教育とは、健全な身体と道徳と知識を持っているべきである。健全な身体における健全な精神とは、言葉では簡単であるが、人生の幸福を言い尽くしている。　幼児期の子どもを教育する時に、可愛がるのではなく、理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが重要である。精神を鍛錬することによって、子どもは自分の欲望をがまんし、欲望がいろんな方向に動いても、理性が最善として示すものに純粋に従うことができるようになる。したがって、両親は子どもが非常に小さい時から、両親の意志に従うように教育すべきである。このようにロックは子どもを厳しく教育するよう唱えるのだが、しかしその方法は単に強制的であってはならないと考えている。もし両親が子どもにある行為をするよう促したいなら、単に威圧的に命令するのではなく、子どもが自発的に善い行為を行うように習慣づけられるべきである。「子供たちの習慣になるまで、同じ行為を反復させると、それをすることが、記憶、または子供時代にはなくて、子供たちに自然なものになる」。また、両親は規則を作るのは少しだけにし、一度作った規則は必ず守られるように気をつけるべきである。「子供たちに是非せねばならぬと考えられることは、機会あるごとに欠くことのできぬ練習によって、（規則を）子供たちの身につけさせる。こうすれば、子供たちに習慣をつけさせ、習慣は一度できると、記憶の助けがなくとも、独りでに、容易に、自然に作用するものである」。このように、ロックは、習慣形成の重要性を説いている。　知性の正しい導き方（ジョン・ロック：下川潔訳）の「第四節　練習と習慣」にも同じようなことが述べられている。―私たちは、ほとんど何でもできるぐらいの能力や力をもって生まれてきます。少なくとも、想像できないようなことを成し遂げてしまう程度の力をもっています。何事においても私たちが力量と技術を獲得し完成へと向かうのは、これらの行使によってでしかありません。同じように均整のとれた体をもち、同じようにしなやかな関節をもち、少しも劣ることのない生来の才能をもっているとしても、紳士の身のこなしや言葉使いを中年の農夫に学ばせるのはまず無理でしょう。ダンス教師の脚や音楽家の指は、自然に、思考せず苦労せずして、規則的な賞賛すべき運動へと、言わば落下してゆきます。彼らに役割を交換するように命じたら、命じたら、努力しても、慣れない手足に同じような運動を生み出すことはできませんし、同じような技能を少しばかり身につけるのにも、長い時間と長い練習が必要になります。網渡り師や曲芸師は、どうやって自分の体で、あのように信じがたい、目をみはるような動作をするのでしょうか。このようなすばらしい運動は、見物人たちと特別違ってもいない身体をもった人間が、ただ慣れと勤勉によって生み出した結果にほかありません。身体と同じことが、心についてもいえます。心の現在のありようは、訓練によって決まります。自然の恵みと見なされる卓越した資質ですら、もっと詳しく調べてみれば、その大部分が訓練の産物であり、動作の繰り返しによってそのような高みに達することになったことがわかります。確かに、初めに運よくヒットし、褒められたことが励みとなって何度も試みるようになり、自分の思考と努力をその方向へと向け、とうとう、いつのまにか、やり方を意識せずにやすやすとやってのけるようになる、ということが実際
佛教大学レポート教育原論ジョン・ロック
550 販売中 2008/05/01
閲覧(1,787)

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>第1設題

教育原論第1設題
ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。近代教育の父ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーは１７４６年スイスに生まれた。父親は外科医であったが彼が５歳の時に死去、その後は母親と家政婦によって育てられた。幼年期を女性に育てられた事は、後々教育における女性の重要性を説いたことに大きく影響したと考えられる。また祖父が貧しい人々の救済の為に働いているのを見て、祖父と同じく牧師となり宗教的信仰を以て救済事業にあたることを生涯の使命としようとしたが、大学在籍中に貧民救済の為には宗教ではなく、法学を学ぶことが重要と悟る。
教育原論ペスタロッチーの教育学ペスタロッチー直感の原理教育学
660 販売中 2008/06/06
閲覧(1,268)

<strong>教育</strong><strong>原論</strong>第２設題

教育原論第２設題
ジョン・ロックにおける子供の教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。ジョン・ロックは、１７世紀から１８世紀に活躍したイギリスの哲学者・思想家である。ロックは、哲学・思想のみならず、教育学においても代表される人物であった。ロックは母親を早くに亡くし、女性からの感化をほとんど受けていない。父親は幼児期は厳格であったが、成長するに従って穏やかな態度に変化していき、ロックに多くの自由を与え、まるで友人の様に遇するようになった。父親は教育に対して極めて熱心で、深い注意と関心を払う人であった。このような父親の態度が、ロックの教育思想に深い影響を与えたのである。
教育原論第２設題ジョン・ロック習慣形成賞罰法紳士教育教育論教育学
660 販売中 2008/06/06
閲覧(1,659)