連関資料 :: 心理学
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心理学（ヴントの心理学、思想、変遷）
- 心理学は人の意識を含めた、行動の理解と予測を目指す学問といわれている。心理学は実体としての心、を求めていた時代があったが、最近は科学的・客観的心理学を目指し、実体としての心を追い求めることはしていない。科学としての心理学は、資料を収集し客観性を重要視し、研究していて、研究で用いる主な内容は、観察・実験・調査・検査である。心理学は意識や行動に関する研究を通じて脳の機能の解明を目指す学問として認められてきているが、この科学の方法を用いりだしたのがヴントという人物である。ここではヴントから始まった科学としての心理学についてまとめる。
- 心理学 ヴント 心理学の誕生 心理学の思想 心理学の変遷
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心理学 設題１・心理学とは－②
- 設題１ 世間一般でいう心理学は、いわゆる心理テストといったもの、あるいは人の心を読む研究などとして受け止められているといえる。しかし、学問としての心理学は、例えば視覚 や触覚に関する実験･研究などである。つまり、一般に認識されている心理学と学問としての心理学とは大きく食い違っている。 （１） 一般的な心理学 私達は、自分が心を持ち、また他の人たちも心を持っていることを知っている。そして、日常生活においても心について多くを観察し、実践的な知識を集積している。このようにし
- 心理学 実験 心理 科学 問題 観察 組織 行動 自然 研究
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臨床心理学「心理療法について」
- 「心理療法について」 臨床心理学は、応用心理学の1つであって測定、分析、観察等の方法を通して、個人の行動能力と行動特性を明らかにすることを目指すものであるとアメリカの心理学会は述べている。その中の領域の中に｢心理療法」というものが存在する。 心理療法とは精神疾患の治療、心理的問題の解決、あるいは精神的健康の増進を目的とする理論・技法の体系のことである。心理療法は、クライエントの症状のみに注目するのではなく、常にクライエントの人間全体との関連性を考慮し、クライエントが自分の力で問題解決へと努力していくことである。 心理療法は、治療者が様々な方法を駆使して、クライエントを治すというイメージが私にはある。しかし、クライエントを「治す」のではなく、クライエントが「治る」のである。つまり、治療の根本は、クライエントの自己治癒力に頼るということであり、この理念を忘れてはならない。これには、人を信じるという前提が必要なのである。 この心理療法は数十種類もの技法があるが、大きく4つに分けることができる。本レポートでは、心理療法の技法を支持法・表現法・洞察法・訓練法の観点から考察する。 (1
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心理学レポート 心理学は法学にどのように役立てられるか
- 心理学レポート 心理学は法学にどのように役立てられるか。 １ 心理学が法学に役立てられている顕著な例として、犯罪心理学を挙げることができる。 犯罪心理学とは、犯罪に関する様々な問題について心理学的方法論を用いて研究し、そこで得られ た法則を司法や行政に応用していく学問分野をいう。 犯罪心理学の対象としては、大別すると、犯罪原因論、捜査心理学、裁判心理学、矯正心理学、被 害者心理学がある。以下、それぞれが法学にどのように役立てられるかを述べる。 ２⑴ 犯罪原因論 誰が、いかなる原因で犯罪者となるのかという研究が犯罪原因論である。犯罪原因論の心理学的 アプローチとして、例えば、両親の養育
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臨床心理学
- 臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について述べよ。 １９００年、フロイトが４４歳の時に考察された精神分析は、最も早く開発された心理療法で「人の話を聞くこと」の大切さを強調した。その後、対話だけに依存していては完全な人間理解は出来ないことも明らかになり、そのクライアントが持っている症状も問題が深い時には、薬物投与をして対話を可能させたり、夢や絵画、箱庭などのイメージによる表現に頼ることが必要と考えられ始め、今日における心理療法の発展がある。 誰かが悩みをもって来たときに、治療者は、「その人かかえている悩みを尊重」し、このように抑圧され見失われている真の自己を再発見し、自分の個性的スタイルや可能性を含めて、人間として全体的機能を回復することに中心的力点を置くために、相手の全人格を理解する様に努める。とくにクライアントが神経症的な傾向が強いほど、因襲や安定のために自らの可能性を制限し、あるいは自分自身を抑圧し、みないようにしている（防衛機制）ことが多い。 こういう状況化の中で、治療者がクライアントの「全人格についての理解」をすることは容易でない。お互い育ってきた環境も異なれば、価値観も好みも違う「赤の他人」である。この事を踏まえた上で治療者は「聴く」ことを始める。普通の人のするように、環境に働きかけ早く片付けるのではなく、「聴く」とは、的確な応答により相手の心情を理解する事であり、安易な同調・同情ではなく、「共感」しながら聴いていく態度と共に、常に判断の自由を保有している事も必要とされる。共感とはクライアントの経験・心情を私しないで「受容」する事で、また、カウンセラーの「温かい」「優しい」雰囲気も非言語的コミュニケーションには必須である。この様にカウンセラーの共感、理解等々に支えなられながら、「ありのままの自己」が表現されることによって、クライアントは自己の深層、可能性に目覚め、全体的な適切な動きができるようになり、全身的生命が回復する、要は「ありのままの自分」が生かされるようになると言って良い。 しかし現代社会では、「雑多社会」のごとく様々な文化、家庭環境、生活環境、地域社会を背景に生活しており、「その人自身」を理解する事は容易ではない。したがって、治療者は、主観を入れた浅はかで短絡的な考えによって「クライアントを理解した」と考えてはならず、本当の意味で「理解しよう」とするならば、その人自身の歴史は無論の事、周囲の環境、家庭、学校、地域も含めて理解しようと努めなければならない。 例えば、経済学部３年生の男子学生が３年生も終わりに近づいた１月下旬に「最近、やる気が出ない。結局は自分が何者かということがわからなくて悩んでいるのだと思う。早くこの状況から抜け出したい」と相談しにきた。申込票の家族欄を見ると、彼の家族は、父、母、そして彼自身の３人で、性格記述のところには「父親について」だけ「厳しい」と書き込まれている。 この学生は、３年生も終わりになって卒業後の進路が差し迫った現実の問題として問われるころに追い詰められた時、この様に来談した。進路の問題は彼に自分の一生の重大事を、これまでのパターンのように父親の意志に追従して決めていいのかという問いに直面させることになった。それはまた、父親との関係だけではなく、人間関係一般において、単に相手に合わせるのではない、自立的なあり方を模索することにもつながっていた。結果として、これまで父親に追随しながら父親を嫌悪し避けていた男性が、思い切って父親に正面から立ち向かうことで、父親と対等
- 臨床心理学 人間理解 面接 留意点 東京福祉大 レポート
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不安の心理学
- 不安についての考え方については二つの大きな流れがある。その一つ根源不安説は、元々人間は自分の存在や日常について常に不安を感じている。それを普段は何かに打ち込むことによってその不安から逃げているのだというのが一つの考えである。もう一つの不安＝甘え説は、人間は生きることに必死な時は不安など感じない。不安を感じているのは単なる甘えの状態なのだという説。特に前者の根源不安説はハイデガーが『存在と時間』の中でも「不安は、日常慣れ親しんでいる非本来的な自分のあり方から、本来的なあり方に自分を連れ戻そうとする。不安によって、自分の本来的なあり方の開示が可能になる。」と強く主張しているとして有名らしい。 実はこの有力な二つの説は不安というものに対してともに大きな見落としがあるとしているのが本書の主張である。まず、根源不安説に関しては「不安を感じるのと実際に存在することは同じ」という点と「言語表現が思考の中心的な役割を担う」という点に注目して「不安になったときに、偶然そうなったと考える場合と、自分の根本的な欠陥によって不安になったと考える場合とでは、不安に与える影響は大変違う。」として「不安は、自分の思考とは別に、独立して存在する不動の対象と考えて、その本質を求めたのである。ところが、不安を現時点でどのように捉えるか、その捉え方自体が不安を大きく変化させることを見落としていたのである。」「これは、不安に駆られて書物を読みあさる時に陥りやすい落とし穴である。」そして「根源不安説は、不安を、あたかも外部の対象であるかのように、行動や思考とは独立した不動のものとして扱うが、そこには大きな誤りがある。不安のような内的な減少は、行動や思考と離れて存在するものでは決してない。また、根源的不安を前提に不安を理解しようとする思考の構え自体が、実は不安を大きく規定する結果となっているのである。」
- レポート 不安 心理 心理学
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