連関資料 :: 教育学
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教育学A 「習熟度別授業の導入について」
- 課題 習熟度別授業の導入について、授業中に挙げた論点をふまえながら、自分の見解をまとめなさい。 解答 習熟度別授業は、一斉授業を補う目的で導入され、学習集団によって学習内容やそのために要する時間数を変えることができ、教える側（教師）にとっては効率よく授業を行なうことができると思われる。しかし、教えられる側（児童・生徒）にとっても何かメリットがあるのか、一斉授業より良い効果が期待できるのか疑問である。本レポートでは、習熟度別授業について「学力向上」、「平等の達成」、「本人の満足度」の三つの観点から評価を行ない、その是非を考える。 まず、「学力向上」の効果があるかについてだが、現在データが蓄積されている最中で、一部では「学力が向上した」との報告もある。しかし、東京大学教授・佐藤学によれば、「諸外国では効果を上げている例はなく、一部の成績上位の子どもたちにとっては有利に機能するが、中位・下位の子どもたちはより下のレベルに落ちてしまう」という。このような結果になる理由には、習熟度別授業は生徒のレベルに合わせて、時間をかけて教えるため、上位の生徒はどんどん発展問題へ進んでいくのに対し、下位の生徒は基礎問題で止められてしまうことが考えられる。そのため、中位・下位の生徒たちの学力レベルは低いままになってしまうのである。つまり、あらかじめ一定の学力がないと、習熟度別授業を受けても学力の向上にはつながらないということになる。また、選んだコースのレベルや教師との相性が合わないことで効果が出ない生徒もいるだろう。
- 教育学 習熟度別
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教育社会学1 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：A 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 ⇒ 1．学歴社会 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。ただ単に教育を重視する社会というだけでは、教育の充実は各国家･社会の最重要課題の一つであるため、学歴社会でない社会などこの世には存在しなくなってしまう。したがって、それ以上のものが学歴社会の中の教育にはあるといえる。 1-1．学歴社会の成立過程 明治時代以前の身分社会では、主として士農工商のような封建制度下の父の身分が子どもの進路・職業を決定した。教育についても、藩校や寺子屋など、それぞれが必要とする異なる教育機関を経て、子どもたちは父親と同じ身分に参入していった。 しかし、明治時代がスタートし、維新政府が求めたのは、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成のための、幅広い分野における優れた人材であり、その質的・量的に安定した供給を保証してくれる、より効率的な人材育成・登用のシステムであった。この必要性を満たすものと当時考えられたのが、学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定のルールに基づき子どもを競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振る。 学歴社会は、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質・量ともに安定的に供
- 教育社会学 佛教大学 レポート A判定
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教育心理学1 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：A 児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 ⇒ １．児童期における対人関係の変化 小学校に入学すると学校という新しい生活空間を得たことによって、子どもの対人関係は大きく変化する。学級では教師の行動や態度に同調したり、集団規範に従うことや何らかの役割を果たすことが求められる。こうした新しい体験からの不安を解消するために、子どもはまず学級集団のリーダーである教師と信頼関係を結び、依存しようとする。しかし、次第に子ども同士による結びつきを積極的に求めるようになり、やがて子どもにとって仲間関係が心理的に占める割合は、親や教師との関係を越えるものとなる。 小学校中学年になると、子どもどうしの活発な活動が見られるようになり、仲間への同調が急激に上昇し、地位や役割の分化が生じてくる。この時期は、ギャング・エイジと呼ばれ、子どもは5～8名くらいの同姓だけのメンバーからなる集団を作って活動するようになる。集団の仲間は、同じ服装や持ち物で一体感を強めたり、自分たちだけに通用するルールや隠語を作り、それを守ることによって結びつきを確認しようとする。また、親や教師に干渉されない秘密や集合場所をもち、冒険的、挑発的活動を模索する。こうした排他的な集団は、大人からは悪く映るが、子どもは自分たちの価値基準で欲求を満たそうと活動するのであって、集団による大人からの自立の試みともいえる。 高学年からは、子どもは家族から離れて自分ひとりの世界をもち、家族よりも仲間とのかかわりを優先して求め、仲間で共有する価値観を重視するようになる。仲間
- 教育心理学1 佛教大学 レポート A判定
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聖徳大学 教育方法学 第１課題
- 聖徳大学 教育方法学 第１課題 『A判定』 参考文献：『教育法方学』 佐藤学 （岩波書店） 教職を希望するものにとって、教育法方学の理論と実践はどのように役立つと考えるか論述しなさい。
- 教育方法学 聖徳大学 レポート
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2016年 教育社会学 １・２単位セット
- 明星大学 １・２単位セット 合格レポート 2012～2016年度対応 講評１：よくまとまっています。性別役割分業による家庭システムは、たかが20世紀に特有の現象であるのに、それが「唯一の正解」のように現在でも思われている傾向があります。 講評2：よくまとまっています。子供への過保護が社会全体で進んでいるのは、少子化に加えて「治安悪化」というデマが流れていることも一因かもしれません。
- 明星大学 2012 2013 2014 2015 2016 社会 環境 日本 子ども 学校 社会学 経済 レポート 集団 情報 教育社会学
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