連関資料 :: 社会１
資料:899件
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社会学概論 第一設題 2016 レポート
- 佛教大学、社会学概論のレポートです。 1発合格で、A評価をいただきました。
- 佛教大学 レポート 社会学概論
1,100 販売中 2017/02/27- 閲覧(2,568)
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佛教大学通信 教育社会学①
- 通信教育 レポート 課題
- 550 販売中 2010/08/02
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社会福祉援助技術各論Ⅰ(設題１)
- 「個別援助技術（ケースワーク）の理論と内容について述べよ。」 社会福祉援助技術は、社会の変化によって生み出される生活問題への対策の一つとして、展開されてきた。ケースワークは、社会福祉の目的や対象の捉え方、そして社会福祉政策の歴史性・社会性と深く関わっている。 社会福祉援助技術の歴史をたどると、近代的社会福祉以前は、最も原始的な形態の「相互扶助」であり、血縁や地縁といった共同体の救済であった。続いて、その範囲を超えた社会的対応のある慈善や博愛という援助は、宗教的・倫理的動機によるものであった。 しかし、社会制度として保障されていない初歩的な援助が、後の社会福祉援助技術を考える上で示唆するものがある。なぜならば、血縁・地縁や共通の問題を抱えた相互扶助は、まさに、今日いわれる社会制度の欠如や不備によるニーズが満たされない場合の、インフォーマルなサーポート・ネットワークの特徴と、その社会的必要性を示しているからである。また相互扶助は、当事者の連帯によってニーズの実態を明らかにし、必要な社会制度の開発に向けて共同体の外に働きかけていく、社会活動法（ソーシャルアクション）の核となっているのである。
- 990 販売中 2008/09/16
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社会福祉援助技術論Ⅰ(設題１)
- 「社会福祉援助活動の意義と社会的機能について述べよ。」 社会福祉とは、利用者の生活支援を目標にした施策の総称である。社会福祉は、制度や施策として整備されて存在するだけでは意味を持たない。整備を活かした社会福祉援助活動（ソーシャルワーク）を通じて、はじめて目的が実現される。そのため、福祉従事者には、社会福祉施策と社会福祉援助技術から構成される社会福祉援助活動について、十分な理解が求められている。そこで、社会福祉援助活動の意義と社会的機能について、具体的に考えることとする。 １ 社会福祉援助技術の意義について 制度としての社会福祉は、人間が生きていく上での目標行動に動機付けを与え、生活状況改善の条件整備へとつながるが、それは、あくまでも目標達成のための仕組みである。社会福祉という制度自体は、現場で作られており、援助者の実施する援助と利用者のニーズとの間に温度差がある。このことは、利用者の個別性に対応できない現状を指し示しており、制度が利用者の人間の自動制御、必要なサービス提供・支援力を持っているわけではない。つまり、社会福祉援助活動という専門的な行為を介して、はじめて目的実現となるのである
- 福祉 社会福祉 社会 援助 高齢者 地域 技術 問題 サービス
- 990 販売中 2008/09/16
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社会福祉援助技術演習①L5005
- 「テキストの中の１～8までの事例の内、一つを選んで主訴、援助経過を簡略にまとめ、事例の中で紹介されているソーシャルワーカーはどのようなアセスメントをし、援助計画（ケアプラン）を立てたかについて述べなさい。」 Ⅰ 事例紹介 ＜氏名＞○○○○さん（仮名）、性別：女性、年齢25歳 ＜病名＞Ⅰ型糖尿病 10歳で発症し、インスリン自己注射を開始する。 ＜背景＞ 両親は離婚し、現在、母親と母親の交際する相手と異父弟8歳と同居している。独身で、高校1年で退学し、アルバイトをしている。給料の半分を家に入れている。 実弟（24歳アルバイト）、実妹（21歳大学生）は実父と祖母ともに一緒に暮らしている。 家庭の事情でインスリン自己注射を中止し、昨年から通院を中断していたため、コントロール不良となり入院中である。たびたびインスリン自己注射を自己中断し病状悪化を招いている。 治療代金を心配しSWとの相談を強く希望している。主治医より経済的な問題を抱えた人がいると相談依頼があった。 Ⅱ 援助経過のポイント 初回面接において、佐藤さんの置かれた現状や考え、家族との関係について傾聴し、今後一緒に考えていくこ
- 佛教大学 通信 レポート 社会福祉 援助 技術 演習
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教育社会学1 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：A 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 ⇒ 1．学歴社会 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。ただ単に教育を重視する社会というだけでは、教育の充実は各国家･社会の最重要課題の一つであるため、学歴社会でない社会などこの世には存在しなくなってしまう。したがって、それ以上のものが学歴社会の中の教育にはあるといえる。 1-1．学歴社会の成立過程 明治時代以前の身分社会では、主として士農工商のような封建制度下の父の身分が子どもの進路・職業を決定した。教育についても、藩校や寺子屋など、それぞれが必要とする異なる教育機関を経て、子どもたちは父親と同じ身分に参入していった。 しかし、明治時代がスタートし、維新政府が求めたのは、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成のための、幅広い分野における優れた人材であり、その質的・量的に安定した供給を保証してくれる、より効率的な人材育成・登用のシステムであった。この必要性を満たすものと当時考えられたのが、学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定のルールに基づき子どもを競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振る。 学歴社会は、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質・量ともに安定的に供
- 教育社会学 佛教大学 レポート A判定
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