連関資料 :: 日本文学史第１設題
資料:25件
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佛教大学 通信 日本文学史 第１設題 A判定
- 佛教大学通信学部 R0112 日本文学史 第一設題「上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今集・女流日記(女性によって書かれた日記)・源氏物語・平家物語・徒然草・近代小説〉」 Ａ判定 レポートです。 提出後、手は加えていませんので、誤字などに注意してください。 2011年度課題ですので、内容が変わっているかもしれません
- 佛教 通信 日本文学 R0112 第一設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質 古事記 万葉集 古今集 女流日記 源氏物語 平家物語 徒然草 近代小説
660 販売中 2012/08/06- 閲覧(4,631)
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M6104 2017年度 リポート課題 A評価 日本文学史 第１設題
- 佛教大学 通信 国語 教員
- 550 販売中 2018/02/05
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R0112日本史文学史第１設題 A判定 合格レポート 2016年度対応
- 2016年も同じ設題です。 上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。＜古事記・万葉集・古今集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説＞ テキストを的確にまとめました。 高校の日本史の教科書と、日本史の資料集、国語便覧も参考にしました。 第一章 上代の文学 第一節 上代の文学の特性 上代の文学は、口承文学から記載文学へと大きく発展した時代である。上代とは、四世紀後半に大和（現在の奈良県）を中心にして大和政権による国土の統一から、桓武天皇が７９４（延暦１３）年に都を平安京に遷都するまでの期間である。作品には古事記や日本書紀がある 。 第二節 古事記 七一二（和銅五）年、元明天皇の命により稗田阿礼が読み習っていた帝紀、本辞を太安万侶が筆録したものである。序文は漢文で書かれており、それ以外は変体漢文である。特に人名や歌は「万葉仮名」でかかれている。内容は、上・中・下の三巻から成っており、
- 佛大 歴史 文学 佛教大学 通信 佛大通信 教職 上代 中古 中世 近世の文学の特質 古事記 万葉集
- 550 販売中 2011/04/29
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（明治・大正・昭和の文学の流れと特質）
- 佛教大学、日本文学史、明治・大正・昭和の文学の流れ
- 佛教大学 日本文学史 明治・大正・昭和の文学の流れ
- 550 販売中 2018/03/15
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最新レポート日本文学史 第一設題 上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ
- テキストのポイントをよく押さえており、リポートにもその点がきちんと反映され、読みやすくまとめられたリポートになっているとフィードバック頂きました。 参考文献もかなり載せています。ciniiに本文が掲載されているものばかりなので、原本を見ることもできます。 参考文献の書き方や引用の方法が分からない方にとっても参考にもなると思いますので是非。 質の高いレポートを作成するのに利用してください。 科目試験の参考にもなります。このレポートに沿って試験の回答も作れると思うので、ぜひ参考にしてみてください。 丸写しは、大学の規則に反しますのでおやめください。 剽窃、盗用おやめください。
- 佛教大学 通信 国語 日本 文学 国語教員免許 文学作品 作者 参考文献
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）
- 〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようになった。その祭の場における神に関する様々な語り伝え（神話）や、神への祈り・感謝の歌などの口承のなかから文学が誕生してきた。５世紀ごろの漢字の伝来により、万葉仮名などの表記法を用いて神話や歌謡も文字によって書きとどめられるようになってゆく。 政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。そのなかでも８世紀初期に編纂された『古事記』は、皇室の神話に出雲など諸氏族の神話を統合して皇室の支配の正当性を強調する一方、英雄的人物の伝説なども語られ、叙事的世界が文学性豊かに描かれている。また約１９０首の歌謡が収められており、多方面にわたる生活感情が様々の歌体で豊かに歌われている。その後・・・
- 佛教大学 日本文学史 第１設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質
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