連関資料 :: 道徳
資料:718件
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R0528道徳教育の研究 合格レポート A判定 2016年度
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「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
2016年も同じ設題です。
この資料は佛教大学通信教育課程、道徳教育の研究の第一設題のレポートです。
評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。
これからレポートを作成される方は、ご参照ください。
また、佛教大学以外の方でも、道徳教育についてのレポートを作成される方はご参照ください。
この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。第1章 学習指導要領における「生きる力」と道徳教育
平成17年、文部科学大臣から、21世紀を生きる子どもたちの教育の充実を図るため、教員の資質・能力の向上や教育条件の設備などと併せて、国の教育課程の基準全体の見直しについて検討するよう、中央教育審議会に対して要請し、審議が開始された。中央教育審議会は平成20年、2年10ヶ月にわたる審議の末
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「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ
- 550 販売中 2012/03/21
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倫理判断指導の可能性、道徳性の形成に関わる学習・指導のあり方について
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・倫理判断、倫理、道徳の基本的性格
倫理判断、倫理、道徳の基本的性格は様々な学説によって説明することができる。特に現代の倫理学に影響を与えたのはG.E.ムーアである。G.E.ムーアは「内在的価値ないしは究極的価値としての善の問題」に対する答えとしての倫理判断を分析判断や事実判断ではなく、答えがそれ自身によってそれが真であることが示される直覚による判断であるとし、また、「我々はいかなるタイプの行為を行うべきか」に対する答えとしての倫理判断は内在的価値としての善が決定されているなら、いかなる行為を行えば内在的価値が最も大きいかに関する因果的事実判断であるとした。因果的事実判断能力が欠けている人間にまともな倫理判断能力を期待しにくく、倫理判断はしばしば事実判断の食い違いから生じているという点からもムーアのこの主張は評価される。これに対し、G.サンタヤナは「何がそれ自身において善であるのか」に関する倫理判断は判断主体の好みの表明に他ならないという自然主義倫理学説を唱え、ムーアを否定した。
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