資料:485件
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教育原論(第2設題)
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「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ」
ジョン・ロックの教育法は、紳士を育てることにあるという。ロックは、「人間の精神は、その誕生時、あらゆる種類の印刻を受け容れる事ができ、生まれながらには、何の観念も原理も持たない」という、自らが提唱するところである、タブラ・ラサ(精神白紙)説に基づいて、人は外部から観念を詰め込む事によって、いくらでも恣意的に人間を形成する事ができ、また、子供はそれを受け入れる自発性と可能性を持っている存在であると主張した。では、どのようにして人の心は観念を備え得るようになるのか、どこから人の心は理知的推理と知識のすべての材料を我がも
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教育原論
佛教大学
通信教育
ジョン・ロック
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教育原論(テスト1-6&他)
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Z1102 教育原論1(テスト1-6&他)
テキストや参考図書をもとにまとめたものです。
テスト前に暗記し、無事パスしました。
*このテストでは過去2年間に8つの設題が出題されています。
タイトルの「他」はその+2の設題です。
1.ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ
2.ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ
3.コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ
4.ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ
5.ハヴィガーストの発達課題について述べよ
6.公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ
*1.ペスタロッチーの直観の原理について
*2.ジョン・ロックの教育論について
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Z1102教育原論1(テスト1-6&他) 歴史
子ども
学校
社会
発達
教育学
道徳
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教育原論・第2設題
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「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
ジョン・ロック(以下、ロックとする。)は、当時の親が「子どもが泣きわめいて何かを欲しいと要求すると、その欲しがったものを与える事」に嘆いていた。
彼は、子どもが泣きわめいて子どもの要求に従うのではなく、子どもがしたい、つまりこちらが促したい行為について、威圧的に命令して強制的にさせるわけではなく、完全に出来るまで何度も繰り返して行わせる事が重要だと指摘している。
「作る規則」は少しだけにするべきだが、その「少しの規則」をロックは「確実に守らせるべきだ」と唱えている。人間が成長するにあたっては「ある程度の失敗と成功をバランスよく経験すること」が必要であり、あまりにも多くの規則を作り過ぎて叱られることが頻繁になると、叱られることに慣れてしまう上に「自分はどうせ出来ないから規則には従わない」等とならぬ為にも、規則は少しだけにするべきだと考えたのだ。
なお、少しだけ作るその規則として、ロックは、子どもたちに「是非させるべき事」を考えている。そして、その規則については、ロックは、機会あるごとに練習させるべきだと
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子ども
小学校
学校
ロック
人間
表現
習慣形成
自己
ジョン・ロック
精神
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教育原論 第1設題
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『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ』
ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチー(1746~1827)は18,19世紀に活躍したスイスの教育思想家であり教育実践家である。「ああ,すでに長い間ただ一筋に,実にただ一筋に,私の青年時代以来,私の心は激しい奔流のように,私は私の周辺にその中へと民衆が沈んでいくのを見た悲惨の源流(貧困)をせき止めるという目標に向かって沸き立っていた。」(『白鳥の歌』)という言葉からも伺えるようにペスタロッチーの教育活動の究極的な目標は,民衆が陥っている貧困の源泉をせき止めることであった。そのためにペスタロッチーはそれまで富裕層や上流階級のものであった教育を貧民や民衆の子どもたちに対して初めて実践し、教育を通じて自活する能力を身に付けさせるなど子どもたちの人格形成を含めた組織的な教育活動を展開した。その功績により現在においてペスタロッチーは「民衆教育の父」であると称えられ、日本の学校教育理論においても大きな影響を与えている。では日本の学校教育にも大きな影響を与えたペスタロッチーの教育学とは一体どのようなものなのであろうか。
ペスタロッチーの
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教育原論
第1設題
佛教大学
直観の原理
教科書未使用
A評価
参考文献記載
ペスタロッチー
教育学
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