連関資料 :: 教育学レポート
資料:586件
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教育心理学第2設題 合格レポート
- 適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。 人は、さまざまな環境に対し反応し生活を営んでいる。その環境は、変化しているので人間は生きていくために、その環境と状況に応じた行動をとらなければならない。そして、欲求を満たすために、環境などと行動の調整をするのが「適応」である。適応機制とは、欲求を満たそうとするときに出てくる障害や困難にぶつかった時に、それに対処する仕方を働かせる心的機能の基本となる機制、あるいは適応への努力を「適応機制」と言う。また、社会の秩序や規範に対して、自己のパーソナリティなどを調整していることが、何らかの理由で出来なくなったときに起こるのが、不適応である。不適応は欲求不満や葛藤に陥り、それに耐えられなくなり情緒的に混乱を起こす場合や、心理機能の障害により現実の把握が歪められ、その歪んだものに合わせて行動する場合や、パーソナリティや知能の面で障害があるため、行動をコントロールできなくなることや、これらの結果として、社会環境に適合した行動が取れなくなってしまう場合がある。いずれにしても社会的なことに対応できないのが問題である。不適応は「精神障害」「精神欠陥」「反社会的行動」「問題行動」「状況」の５つの状態に分けることができる。その不適応に対応するのが「不適応機制」である。適応・不適応機制は、正常なものと異常なものに分けることができる。そもそも、人間は適応するために、いろいろ欲求を充足させようとして、自らの行動の調整を行う。この行動には、必ずなにかのきっかけがある。そのことを「動機付け」と呼び、動機付けには「生理的」「内発的」「学習性」「社会的」「自己実現」の５つがある。「生理的動機」は大きく分けると二つあり、個体保存と種族保存である。個体保存とはその個体自身が生きていくために必要な動機のことであり、食べることなどが挙げられる。「内発的動機」は
- 心理学 心理 教育心理学 教育心理 佛教大学 小学校免許 通信教育 S0105 適応・不適応の心理的機制 またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。
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教育方法学1 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：B 所見：各教科の基本的な学力を主体的に習得するためにどのような設計を考えますか 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業についての設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点ごとにまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。 ⇒ １．新教育課程で育てる4つの学力 新教育課程では、次の4つの学力をバランスよく育てることが大切である。 ①基礎的な学力A：「読み、書き、計算」といった学力であり、教科等の学習や、将来の社会生活（仕事、日常生活、余暇等）の基礎となる。 ②基礎的な学力B：学習指導要領で明示されている目標と内容に基づく教科等の学力。 ③発展的な学力：学習指導要領の目標・内容を超えた学習や、複数教科間の関連付けをはかるような学習を通して育成される学力。 ④実線的な学力：教科等で培った学力をふまえながら、教科の枠を超えて、現実の社会課題や自らの生き方に関わる課題を発見し、解決しようとする際に身につく学力。 ①②のような基礎的な学力を育成する、従来の情報伝達を重視した「課題習得型学習」、③④のような新しい学力・生きる力を育成する、主体的な学習を基本とする「課題発見型学習」の両者をカリキュラムの中にバランスよく適切に位置づけることが求められている。 ２．授業設計 「課題習得型学習（以後、前者と呼ぶ）」と「課題発見型学習（以後、後者と呼ぶ）」の授業設計における特徴比較を、以下9つの視点について示す。 ①ねらい：前者は、基礎・基本となる知識の習得、後者は、自ら考える力(生きる力)の育成
- 教育方法学1 佛教大学 レポート B判定
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教育方法学 第１・２設題セットレポート
- 佛教大学 S0104教育方法学の第１・２設題のセットレポートです。判定はBでした。学習の参考にどうぞ。
- 教育方法学 佛教大学 S0104
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2021 佛教大学 教育心理学 レポート
- 佛教大学 教育心理学 2021
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教育社会学1 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：A 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 ⇒ 1．学歴社会 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。ただ単に教育を重視する社会というだけでは、教育の充実は各国家･社会の最重要課題の一つであるため、学歴社会でない社会などこの世には存在しなくなってしまう。したがって、それ以上のものが学歴社会の中の教育にはあるといえる。 1-1．学歴社会の成立過程 明治時代以前の身分社会では、主として士農工商のような封建制度下の父の身分が子どもの進路・職業を決定した。教育についても、藩校や寺子屋など、それぞれが必要とする異なる教育機関を経て、子どもたちは父親と同じ身分に参入していった。 しかし、明治時代がスタートし、維新政府が求めたのは、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成のための、幅広い分野における優れた人材であり、その質的・量的に安定した供給を保証してくれる、より効率的な人材育成・登用のシステムであった。この必要性を満たすものと当時考えられたのが、学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定のルールに基づき子どもを競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振る。 学歴社会は、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質・量ともに安定的に供
- 教育社会学 佛教大学 レポート A判定
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