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私たちの周囲に存在する現象を因子別にまとめたものを称して「生活環境」と呼ぶ。これには5種類があり、物理的環境、科学的環境、生物的環境、社会的環境、文化的環境と分類されている・・・・・・
現在の日本でジェンダーフリーといわれ始めてから何年経ったであろうか。 男女雇用機会均等法が施行され、今までのように性差で採用の有無等を決めてはならないと決められた。 しかし、現実にはどうだろうか。未だに女性はセクハラ紛いの面接を受けさせられたり、 面接に行くと女性だけは面接はする...
日本の戦時下は、満州事変を発端に日中戦争で本格的になり、やがて太平洋戦争に突入するまでの昭和十年代を表す。人々の関心は次第に民族心を掻き立てられ、戦争へと興味を示していった。 当初の文壇では、満州事変に無関心だった。マルクス主義文学やモダニズム文学が依然主流であった。また、民族...
『かげろふの日記遺文』は、室生●星によって書かれた物語で、昭和三十三年七月号~三十四年六月号までの「婦人之友」に十二回(一年間)連載された。室生●星はもともと詩人でありながら、三十歳から小説も書き始めた人物である。彼の主な作品には、詩集の『叙情小曲集』や、小説に『あにいもうと』 ...
俳句は五七五の十七音を基調とする独立した世界を持つが、連句は五七五に始まった発句を受けて、脇句が七・第三句が五七五・以下七七・五七五と連続していく。これは他に類を見ない日本独特の文芸である。連句は連歌の母体であり連歌と性格は似ているが、連句は発想・表現において自由である点が大きく...
井原西鶴から始まった浮世草子の一つである『好色五人女』は、事実に基づいた五組の男女の悲劇的な恋愛を主に題材とした小説集である。五巻五冊で構成されており、西鶴の自由な構想と趣向によって当時の俗謡や芝居を元に事件を展開させている。当時の封建的な男尊女卑の社会の中で、西鶴は女性たちの口...
「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」 これは、明治二十八(一八九五)年に正岡子規が奈良で作った有名な俳句である。「柿を食べていると、法隆寺の鐘がなった。」という意味だが、これだけの言葉で、夕方ののどかな情景がイメージできてしまうから不思議だ。彼らしく自然の象徴物である「柿」がちゃんと引...
文学は時代と共に進化する。関東大震災翌年の大正十三年に、最初は十四名の若い層によって創刊された雑誌『文芸時代』の中で、千葉亀雄がそれらの作品と特色に注目し、彼らを「新感覚派」と名づけてその名を広めさせた。東京を直撃した大災害は、一からの復興を開始するという意味で、文学界もまた新た...
プロレタリアとは、フランス語で無産階級の人々、つまりブルジョアジーとは逆の立場にある賃金労働者のことである。よってプロレタリア文学とは、プロレタリアの生活に根ざし、その現実を階級的立場から表現しようとする文学のことである。日本では、大正末期から昭和初期にかけて発達したが、政府の弾...
合格リポートです。リポート作成時の参考にされてください
『源氏物語』の藤壺について: 物語の役割についての調査と物語第一部の主題についての考察。
参考文献 潮見 佳男 『基本講義 債権各論Ⅰ 契約・事務管理・不当利得』(新世社、2005年) 内田 貴 『民法 2 第2版』 (東京大学出版会)